40篇由来的儿童睡前故事
下面是小编为大家收集的40篇关于由来的儿童睡前故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童睡前故事由来的儿童睡前故事：（1）：
民间传说：出云洞的由来
在明光西北约40里的石门口西北有一奇特的自然景观。山腰石崖上有一道裂缝，宽约一尺，长约七尺，深不可测。裂缝两边石壁如烟熏火烧一般，用手擦摸，手上会有一层黑灰。这裂缝中常常冒出黑烟，远看如云。每当有黑烟冒出时，天就会降雨，黑烟的浓度，烟云的大小和雨量的大小成正比。曾有放牛的孩子将斗笠盖在裂缝上，冒出的黑烟竟把斗笠顶于云上，悬空打转。这本是一种自然现象，但千百年来老百姓相传着这样一个。
很久以前，太白金星李长庚在此居住、修炼，山坡上有一石砌的炼丹房。炼丹房里有四个道童轮流着日夜不停地往丹炉里添柴，因炼一炉丹需七七四十九个昼夜烈火烧炼，所以还有四个道童终日在山上打柴。据说这丹丸能助人得道，早日成仙，这叫"银丹"。还有一种叫"金丹"需炼九九八十一天。这"金丹"能使人长生不老，百病不侵。 四个烧火的道童中有年龄稍大一点的叫青牛。这青牛久有成仙的欲望，虽然他每日只轮一班，但一有时间他就往丹房跑，督促其他师弟劈柴、抱柴、加柴，有时也帮着干。李长庚见青牛如此勤奋，心里很高兴，就叫他负责丹房事务，从此青牛更是卖力，累活、重活他全包下了，其他小师弟都喜欢他。眼看四十九天已到，丹房停火出炉取丹，青牛当着师傅的面将一粒粒山楂大小的丹丸装进丹葫芦里，五十粒一颗不少，盖上盖子又手捧献给李长庚。岂不知青牛用心良苦，在装最后一粒丹丸时，他将早就准备好攥在左手一粒与丹丸大小、形状差不多的石子装进丹葫芦里，瞒过了师傅。 青牛偷偷服用了丹丸，只觉浑身暖流涌动，精力陡涨，力量猛增，整日忙碌从无疲劳的感觉。青牛内心高兴，但表面上仍装着若无其事，帮师傅修整丹炉准备炼制那九九八十一天才能成丹的"金丹"。李长庚也十分满意这个徒弟，许下愿说："待在王母娘娘的蟠桃会上献了银丹和金丹，回来后正式教你吟经修炼，日后助你成仙。"青牛趴在地上连连给师傅叩头，千恩万谢。 李长庚算好了日子，很快开炉点火炼制金丹。石门山上本来树木就不算多，炼制金丹要烧掉大量木材，近处树木砍完了，就需跑很远的地方砍。渐渐地四名砍柴的道童每天砍的柴勉强够当天用的。要是遇上天阴下雨，丹房无备用干柴，丹炉熄了火，那可误了大事了。四个砍柴道童同时向师傅禀报，李长庚也正担心这个问题，因为丹房至少备七天干柴，才能保证炉火不断。李长庚问青牛是否需要再找柴樵夫来帮忙，青牛说不用，他可每日晚上帮着烧火，白天帮助砍柴。因青牛服用过银丹，已非一般人，他有用不完的力气，一人能顶十人，从此，他白天打柴，晚上烧火，丹房里堆满了备用的干柴。四个砍柴的道童也把青牛当成大哥哥一样待。李长庚对青牛也更加信任。他知道如果向王母娘娘推荐青牛，王母娘娘一定会同意青牛修炼日后上天堂。所以早早晚晚也有意地开始教青牛打坐、诵经等入门基本功夫。青牛记忆力非凡，什么事一遍就不忘，李长庚对这个徒弟越来越满意。 九九八十一天已到，又是熄火、停炉、取丹了。青牛仍老招再用，瞒过师傅，取了一粒金丹。青牛服用后更是功力倍增，一个人偷偷进山试功，竟有腾云驾雾之能。 在王母娘娘的蟠桃会上，太白金星李长庚带着炼好的仙丹，夸夸其谈这银丹、金丹之妙用和功力，出尽了风头。王母娘娘听了十分高兴，顺手打开金丹葫芦盖子倒出一粒，刚要往嘴里放，身旁的赤脚大仙说了句："怎么像是石子？"王母娘娘注意一看不错，是一粒石子，不由将脸一沉，问太白金星道："这是怎么回事？"李长庚取过一看，确实是石子。众仙哈哈大笑。太白金星李长庚无地自容，再倒出其它丹丸，粒粒是真，又倒出银丹也发现一粒石子。他把银丹和金丹再献于王母娘娘，此时，王母娘娘兴致已过，顺手递给了身边的宫女。 太白金星李长庚在蟠桃会上遭到众仙的嘲笑，心里气愤，他掐指一算是青牛所为，气不打一处来。回到炼丹房，即派人叫来青牛，青牛料定他偷丹之事师傅早晚会知道，原准备逃走的，可他知师傅能掐会算，逃到哪里师傅都能找到，那必死无疑。不如长跪请罪，也许师傅念平日之情会放过一马。青牛听 说师傅叫他，连滚带爬来到师傅面前，扑通一声跪倒在地。太白金星李长庚一边数落着一边骂着，越说越气，扬起手中拂尘要劈死青牛。站在一旁的3个烧火道童和4个砍柴道童一齐跪下替青牛求情。李长庚转念想道：这青牛也还不错，为人也还算诚实，只是得道心切。算了，留他一命吧！李长庚盯住手中的拂尘，长叹一口气说："青牛呀，你就变成一条青年吧，从今要勤勤恳恳，诚实悟道，千年后天宫再见。"只见面前的青年真的变成了一条牛，两眼还流着后悔的泪一步一回头地走了。 日后，这青年成了老子的坐骑。有一日老子骑青牛路过石门山时，青牛想起偷吃仙丹被师傅被贬罚为牛。但毕竟还是师徒一场，青年拼命向山上跑，气得老子真跺脚，这一跺脚，竟在一块大石头上留下了一个大大的脚印。 太白金星李长庚献给王母娘娘的那49颗银丹和49颗金丹后来被王母娘娘服用了，确实是仙丹。王母娘娘想起蟠桃会上冷上李长庚，有点后悔。后派人把李长庚招上天宫，专门炼制仙丹。李长庚走后丹房也倒塌了，由于余火未熄，仍在冒着阵阵黑烟。后来连瓦砾都不见了，丹房处长出了山，但那余火还在燃烧，有时还冒出黑烟。远远望去团团黑云从洞中涌出。因此，当地百姓把它叫做"出云洞"。 多少年过去了，洞口变小了，只留下一道不宽的裂缝。但老百姓仍叫它"出云洞"。在出云洞和石门口之间，当年老子留下的那个脚印却随石头越长越大。/3%318x.**>
由来的儿童睡前故事：（2）：
天官赐福的由来
从前，苏北农村每逢过年或盖新房，都要写天官赐福四个大字，高挂在房梁上，据传这是为纪念戚天官的。
明朝崇帧年间，朝中有位姓戚的天官，这人做官廉洁清正，刚直不阿。 有一年，戚天官出外视察民情，发现泗州一带遭大旱，赤地千里，颗粒无收，饿死的人不少。回京后，他立即向皇帝奏了一本，求皇上大开恩典，免泗州皇粮三年。不料，当时朝中的西宫娘娘从中作梗，皇上听了她的谗言，借口刀兵连年、国贫库空，没有准旨。 事隔不久，西宫娘娘要回故里四川游玩，为了卖弄她的威风，便要皇上下旨免去四川皇粮三年。但皇帝下旨要经过戚天官手。戚天官一看，十分恼火。泗州天灾地气不准免征皇粮；四川连年丰收，却免税赈粮，哪有这个道理？一气之下，他冒着sha身之祸，竟提笔将四川二字巧添数点，把免四川皇粮三年变成免泗州皇粮三年，圣旨一下，泗州万民欢呼。 事情很快传到西宫娘娘耳朵里。她在皇上面前大哭大闹，说戚天官犯了欺君之罪。皇上当即降旨，要问戚天官死罪。 金銮殿上，戚天官视死如归，说咱已擅改圣旨，死而无怨。只是今后望皇上明察秋毫，以江山社稷为重。说罢，起身就去伏刑。当时满朝忠良纷纷跪下，向皇上求情，皇上自觉理亏，只好免了天官死罪。 戚天官虽说免了一死，西宫却还不肯放过他。有一天，西宫娘娘与皇上下棋，她连胜三盘，便得意地说：万岁，妾胜你一人，便胜了天下人。皇上说：不，朝中有胜你之人。 一天上朝毕，皇上要威天官和西宫下棋、戚天官明知西宫娘娘不会有好果子给他吃，只是皇上说了，只好应允，但天官要求皇上答应三个条件：一、不在宫里下棋；二、对弈要有时间限制；三、要有裁判者做见证。皇上-一应允，当下决定：地点在午门廊下，老皇自荐做公证人，对弈时间为日出日落。 第二天日出，戚天官便与西宫下起棋来了，老皇在旁观阵。 第一局，戚天官败给了西宫娘娘。第二局一开，天官集中兵力分割围歼，打乱翅翼棋局，西宫娘娘输给了戚天官。皇上在一旁观阵，连声赞扬天官的高超棋艺。 第三局开战，双方各不相让，都步步为营。天官想消磨时间，下个平局，所以下棋很慢，老皇观阵有些腻了，肚里也饿了，便自顾自吃饭去了。老皇离开后，午门前忽刮起一阵小风，西宫趁势一抬手，用衣袖将天官一只在盘边的棋子扫落，棋子滚到案下。天官弯腰去拾，手刚触到棋子，西宫娘娘马上用脚将天官手一下踩住，喝道：无耻！便拂袖而去。西宫娘娘回宫后，大骂大闹，以风吹棋子落，调戏娘娘脚为名，要老皇为她洗冤。 戚天官回到天官府，立刻安排家小，打算去伏刑。家中老小不让他去，正说着，御林兵已将天官府团团围住，要捉拿天官问罪，戚天官一听，一口咬下朝服上的金钮扣，吞金而死。 不久，消息传到泗州，万民悲愤，为悼念天官，百姓便在泗州城西北堆一土丘，称为天官墓。百姓都哭着说：我们泗州百姓多亏天官赐福啊！ 从此，每逢造新屋，都要在梁上贴上天官赐福的红纸条，祈求戚天宫保佑。由来的儿童睡前故事：（3）：
民间传说：狐仙堂屯的由来
出五常市城东，向东行20多华里，就到了五常市的民意乡了。从民意乡再往南行约20华里，就来到了大山的腹地了。那里古木参天，林木茂密，就在这片林子里，有一处山形一致，群峦叠抱的诡异地方，人们都管叫它迷魂阵。但凡不熟悉这里地形的人，一但误入后，就会东西南北的辨不清方向，在里面转悠，不是冻死，就是饿死在这个神秘的地方。就连本地人入山砍柴，一般也不敢轻易的踏进这个禁地。因为；这里人烟稀少，所以；山货和猎物就极其丰厚。每年到了收山的季节，前来采山的人们，就三五成群的结伴同行，备足干粮火种和标志物，一但进入这片林子后，就在进来的路上，做好回去的记号，然后；才能放心的在这里采摘山货。下面说的，就是发生在这里的一个民间传说。
在这片大山的北面，有一个四面环山的小屯儿。传说：这里有一户祖辈相传的猎户，传到了他这一代，已经把狩猎的技巧，历练的炉火纯青，然后；再加上他高超的枪法和那把先进的火枪，使他每次进山，都能猎到很多的猎物，所以；在他枪口下丧生的獐、狍、野鹿、野兔、山鸡，简直是不计其数。人们都说：再狡猾的狐狸，也斗不过好猎手。就因为他是一个出色的猎手，所以；他可以猎到别人猎不到的狡猾狐狸。这年冬天，山里的雪下得很大，一个进山砍柴的乡亲，回屯后向他讲述了，他在迷魂阵那里，看到的一件怪事。他说：他看见了一只浑身通白的白狐狸。这只狐狸说来也怪，一般别的狐狸，一见到人影后，就会立刻逃的无影无踪，可这只狐狸却和别的狐狸不一样，牠不怕人，牠就在你身前身后或者离你不远的地方，悠闲自在，不紧不慢的溜达。猎户听到这件事以后，回到家里暗暗的盘算着，怎样才能猎到这条垂手可得的狐狸。白狐狸非常少见，因此；皮毛极其珍贵，所以；他决定进山，去猎这只胆大包天的狐狸。收拾好猎枪和行囊，猎户进山了。说到这里，大家不禁会问：这个猎户就不怕迷路？是的；他不怕，因为他常年长在这片大山里，已经和这座大山融为了一体，所以；对这里的一草一木都非常熟悉，因此；他才敢闯在别人眼里视为禁地的迷魂阵。然而；接下来所发生的事情，叫他隐隐的感觉到，事情并不像他想像的那么简单，本以为是一件手到擒来的事，可他转悠快一个月了，也没见到那条白狐狸的影子，就连狐狸的毛儿，也没发现一根。这天晚上，进山回来的猎户，躺在热乎乎的被窝里，怎么也睡不着觉了。回想到这段时间狩猎的出师不利，心里不由的懊恼得很，他啥时候打过这么窝囊的猎？鸡叫三遍了，猎户也没有想出对付这只狐狸的好办法。天刚蒙蒙亮，外面的羊，不知是因为什么？突然咩咩的叫了起来，他急忙起身，披上皮袄，来到了还是抹搭黑的院子里，可是；却没有发现羊的踪影。一会儿，小羊又在不远处咩的叫了一声，顺着声音，他才看清了，原来；是他养的一只小羊，跑到了雪地里，在黎明前的朦胧中，那白色的羊毛与那白雪，交相辉映，混成了一色，使猎人的那双犀利双眼，失去了用武之地。猎人顿时受到了启发。圈好了小羊，猎人进屋，开始武装了起来。他将老羊皮袄的毛，反穿朝外，还带了把扬场用的木锨，一切准备就绪，猎人出发了。他来到了打柴人说的那个积雪厚厚，背坡朝阳，白狐狸经常出没的小沟塘子里，用木锨堆起了一个雪窝儿，爬了进去。然后；他端着猎枪，紧张而又愉快的等着那只白色的狐狸出现。约莫过了两个时辰，雪窝前面的林子里，传来了轻轻的刷刷声，那只狐狸终于露面了。只见这只狐狸，浑身雪似的白，牠走走停停，警惕的向四面瞧看着，不时的，牠还仰头嗅嗅空气里飘来的气味。猎人；呆住了。这哪是一只狐狸？分明是一只雪的精灵，牠那双放着光亮的双眼，和猎人的二目一对，直刺得猎人激灵灵的打了个冷战，猎人有些胆怯了。但是；煮熟的鸭子，岂能让牠飞了，猎人还是壮起了胆子，看着狐狸到了枪的有效射程之内，轰的一声，扣动了扳机。铁砂；带着撕裂空气尖啸，转瞬射到了狐狸的身上，狐狸像是一惊，但很快就镇定了下来，牠抖了抖毛，并没有倒下去，那些铁砂子，就像根本没有打到了牠的身上一样。猎人跳了起来，瞬间装好了第二把火药铁砂，举枪追了上去。说来也怪，猎人紧追，狐狸就快跑，猎人慢赶，狐狸也不急行，把个猎人弄得是心头火起。看到了狐狸又到了枪的有效射程之内，猎人手中的枪，又响了，这枪声，在空旷的山沟里，荡起了沉闷的回音。眼看枪砂，都打到了狐狸的身上，可是；那只狐狸还是抖抖毛，依然不紧不慢的在前面奔跑着。猎人被激怒了，轰！轰！的开了好几枪。狐狸依然是抖抖毛，那些枪弹，好像是泥牛入海，丝毫没有了sha伤力，猎人心里不由得画起了魂儿。追呀追，追到了一条小山谷。由来的儿童睡前故事：（4）：
世界粮食日的由来
Food
for
All--人皆有食，这是联合国粮食及农业组织的梦想，也是全球每一个公民的梦想正因为如此，才有了WORLD
FOOD
DAY--世界粮食日，才有了TeleFood--电视粮食集资
联合国粮食及农业组织(FAO)成立于年月日，年月成为联合国专门机构到年，有成员个国家和地区其宗旨是：改进粮农产品的生产和分配效率，改善农村人口状况，帮助发展世界经济和人民免于饥饿大会为最高权利机构，每两年开一次会该组织的出版物为《农业经济与统计月报》
由来的儿童睡前故事：（5）：
天津名吃狗不理包子的由来故事
“狗不理”创始于1858年。清咸丰年间，河北武清县杨村(现天津市武清区)有个年轻人，名叫高贵友，因其父四十得子，为求平安养子，故取乳名“狗子”，期望他能像小狗一样好养活(按照北方习俗，此名饱含着淳朴挚爱的亲情)。狗子十四岁来天津学艺，在天津南运河边上的刘家蒸吃铺做小伙计，狗子心灵手巧又勤学好问，加上师傅们的精心指点，高贵友做包子的手艺不断长进，练就一手好活，很快就小有名气了。
三年满师后，高贵友已经精通了做包子的各种手艺，于是就独立出来，自己开办了一家专营包子的小吃铺--“德聚号”。他用猪肉的比例加适量的水，佐以排骨汤或肚汤，加上小磨香油、特制酱油、姜末、葱末、调味剂等，精心调拌成包子馅料。包子皮用半发面，在搓条、放剂之后，擀成直径为8.5厘米左右、薄厚均匀的圆形皮。包入馅料，用手指精心捏折，同时用力将褶捻开，每个包子有固定的18个褶，褶花疏密一致，如白菊花形，最后上炉用硬气蒸制而成。由于高贵友手艺好，做事又十分认真，从不掺假，制作的包子口感柔软，鲜香不腻，形似菊花，色香味形都独具特色，引得十里百里的人都来吃包子，生意十分兴隆，名声很快就响了起来。由于来吃他包子的人越来越多，高贵友忙得顾不上跟顾客说话，这样一来，吃包子的人都戏称他“狗子卖包子，不理人”。久而久之，人们喊顺了嘴，都叫他“狗不理”，把他所经营的包子称作“狗不理包子”，而原店铺字号却渐渐被人们淡忘了!据说，袁世凯任直隶总督在天津编练新军时，曾把“狗不理”包子作为贡品进京献给慈禧太后。慈禧太后尝后大悦，曰：“山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜，不及狗不理香矣，食之长寿也。”从此，狗不理包子名声大振，逐渐在许多地方开设了分号。狗不理包子关键在于用料精细，制作讲究，在选料、配方、搅拌以至揉面、擀面都有一定的绝招儿，做工上有明确的规格标准，特别是包子褶花匀称，每个包子都是18个褶。刚出屉的包子，大小整齐，色白面柔，香而不腻。狗不理包子是中国灿烂饮食文化中瑰宝，被公推为闻名遐迩的“天津三绝”食品之首。历经一百六十多年的狗不理包子，经创新和改良已形成秉承传统的猪肉包、三鲜包、肉皮包和创新品种海鲜包、野菜包、全蟹包等六大系列一百多个品种。先后摘取“商业部优质产品金鼎奖”、“中国最佳名小吃”、“国际名小吃”等多个国内外评选和大赛的金奖，被誉为“津门老字号，中华第一包”由来的儿童睡前故事：（6）：
春节的由来
春节是我们中国人头等重要的节日，小朋友们都盼着过春节，一家团圆，开开心心，热热闹闹，我们的愿望都可以在春节那天实现。那么，小朋友们知道春节是怎么来的吗？
春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运阿就真的来了。同样的事情啊，还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。
春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是以前的人们想象的一种会带来坏运气的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。人们就想啊，这“年”如何才能过去呢？最后，聪明的人想到了一个办法，就是用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。春节一到，家家户户都放弃了鞭炮，震耳欲聋，企图把‘年’给吓跑。
春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。
由来的儿童睡前故事：（7）：
十二生肖的由来和传说
天下动物很多，古人为何选择鼠、牛、虎、兔这十二种动物为属相呢？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有sha。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日*-本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。亥中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 ttp://由来的儿童睡前故事：（8）：
尼西情舞由来
古代有个藏王国。王妃带着一个挑夫回娘家省亲，途中歇息，王妃靠一棵大柳树休息，鼾鼾入睡。王妃穿裙子，挑夫见王妃撒尿地方有滴白液垂着。见状，挑夫摘一柳枝，把自己尿撒在柳叶上，悄悄地放到王妃撒尿的地方。
回到王府，王妃肚子一天比一天鼓大，国王觉得很蹊跷，王妃回来才几天，肚子怎么会鼓得这么快。国王就逼问王妃跟谁发生了关系，王妃自己也觉得莫名其妙，冤枉。无论怎么拷问，王妃都不承认跟他人发生了关系。但怀胎的日子算起来刚好是王妃回娘家的那段日子，跟王妃的人只有挑夫一个，国王又拷问挑夫是否跟王妃发生了关系。在拷问中挑夫想起王妃回娘家途中休息时他所作的恶作剧，就把这情况告诉给国王，但死不承认发生了关系。国王半信半疑，无法，就指天咒誓，说：如果孩子生下来耳上有柳叶粘着，就说明挑夫说实话，否则说明挑夫欺pian*国王，要定欺君死罪。当孩子生下来时，耳上确有一片柳叶粘着，应验了咒誓，国王也不好再追究惩罚王妃，但孩子长大后被国王流放出走。
这孩子因身上有柳叶斑，因而取名为中格尔阿吾（意为柳树哥哥）。中格尔阿吾无家可归，过着流浪生活。人们只知道这人叫中格尔阿吾，却不知道他是什么地方的人。中格尔阿吾长途跋涉到居加，就在居加村村头的松坪里盖房定居（现还有残墙遗址）。中格尔阿吾自小聪明伶俐，人长得英俊，又精通藏文，语词丰富，还能听懂各种鸟语音义。
他看到山村人不懂文艺娱乐，很想解决这个问题。但苦于无曲。有一年春，他靠大树构想曲子，突然有一对青绿色*的鸟落在不远处的树上互相对歌，歌声婉转动听。中格尔阿吾就模仿这对鸟的歌声又经加工改造，创造了锅庄和情歌情舞，并把情歌情舞取名为龙巴学俚（意为河谷情舞）.这种鸟叫阿中追姆（阿中：歌手之意；追姆：画眉鸟类）,阿中追姆只有在春意盎然时才双双对歌出没。这种鸟也只有居加才有。古时居加村只有三户人家，叫居加三户村,也叫刻尔那居加（刻尔那：意为隐没在森林之中）。有一天，中格尔阿吾下山来居加村，见到村里在办结婚喜事，就站着不说话，居加人见他，就打招呼，呀、呀，中格尔阿吾，我们办喜事，只是吃吃喝喝而已，不会文化娱乐，觉得很泛味，你有什么可解决的方法吗？,他就把自己所创作的锅庄曲传给了居加人，也把情舞情歌传给了居加人。从此，居加人学会了各种文艺娱乐活动，精通锅庄和情歌情舞的也代代承传。
不说远古，就谈近代，居加村有个叫鲁茸农布的，就闻名尼西全乡，奔子栏、拖丁乡的洛玉、夺通两个行政村。他的歌词和歌喉是最优美的。他去世后又有居加摆脚肖巴，他不仅会唱，而且喜爱舞。据说舞不跳时间长了，他的脚就疼的厉害，一跳舞脚就不疼了。在尼西全乡，居加附近，好多家办喜事，都请肖巴来当锅庄和情舞师傅。情歌有约会歌，男女搭肩拥抱对歌，打野睡、抱枕睡对歌。出外劳动或者走村串寨，男女遥相对歌。男女先把情舞地名唱出，就知道对方是什么地方的人。歌声有雄壮、豪迈的，有婉转柔顺的，词语丰富多彩，举不胜举。情歌情舞统称学俚，也叫宗旦（宗旦：意为年轻人聚会谈情说爱。也有俏皮的意思）。所以跳唱情舞情歌要避违长辈，要离开村子去跳唱。情舞情歌是从居加起源发展的，但范围局限性较大。
根据龙巴学俚名词知道，龙巴就是河谷，低海拔地方的意思。她流传于尼西乡，德钦县奔子栏乡，还有拖顶乡的洛玉等村，辐射的范围有四川德荣县的瓦卡乡，德钦县霞若乡的着林、霞若两个行政村，还有中甸县的五境乡。
凡是跳舞地方，都取有情舞地名。情舞地名主要依据各自然村的地形、地貌、地质或特殊植物来取。也有少数由人的性格特征命名的。情歌情舞起源发展于居加村，所以，中格尔阿吾把自己的名字送给居加村，叫中格尔阿主意为柳树庄或柳树情郎，也因居加河边自然垂柳成林而得，后来随着情舞的扩展，根据居加牧草多，人善良、老实活泼，又取名为奔格尔阿主,（奔：草原或豪迈之意，格尔:意为牦牛类，性格温顺，如果是母牛，出奶多、奶质好）。男方唱或跳时要称中格尔阿主,女方唱时要称中格尔阿妈。中格尔是地名，阿主,阿妈是男方或女方的意思。在居加开创后，中格尔阿吾把自己所创作的锅庄、情歌、情舞词曲编辑成书，用马驮着到处去传播，传到哪里，就给那个村命名情舞地名，如：江东村江东自然村取为齐杰（齐杰：意为水边游泳，又名：下格尔意为白岩）。江东胜利村叫得通,意为旗坝；国光村叫些那,因岩峰林立，象珊瑚状之意，洛它、西丁各两村取名四德,意为柏香树多，此地以柏香柴特别香而闻名。传说中格尔阿吾把锅庄、情歌、情舞传授至西丁各后，就丢了半驮歌本，所以现在的西丁各，洛它两村，从古至今很喜欢组织跳锅庄和情舞，会唱会跳的也较多。
由来的儿童睡前故事：（9）：
双抛桥名字由来
双抛桥在今福州杨桥路中段。传说古时候这里就有河，河上有座无名的木桥，桥下水深流急。河附近分别住居着邱、何、胡三家。邱家有个儿子靠木工手艺为生，为人老实忠厚。何家亦不甚富裕，有个女儿长得花容月貌，且生性善良。邱、何两家素有往来，彼此一对男女自然也合得好。他俩青梅竹马，两小无猜，两家长辈视为合适，遂为他们定了亲，并择了迎娶的吉期。
不料，一日何小*姐到河边漂洗衣裳，被胡家阔少看见。胡家为官，有钱有势。胡少爷见何小*姐貌美，查明底细后便遣媒到何家说亲。何家把姑娘已定亲，且日内迎娶的话让媒母去回了。谁知胡恶少根本不理，暗地召集家丁打手，策划邱、何两家迎娶之日拦路抢亲。邱、何两家毫无防备，何小*姐于迎亲路上被抢到胡府。 何小*姐是个忠贞烈性姑娘，到了胡府宁死不从，并于夜间趁看守疏忽之机，偷偷逃出胡府，奔回邱家与新婚丈夫相聚，享洞房花烛之乐。然而，那胡恶少岂肯罢休，他喝动众恶奴，各持凶器奔赴邱家，将邱、何新婚夫妇捆绑后抓走。新婚夫妇一路反抗，大骂无耻恶少。胡恶少恼羞成怒，喝令众恶奴，将新婚夫妇双双抛入河中，并吩咐将两人尸体抛向南北两边，意在死了也不让他们在一起。这一对可怜的新婚夫妇，被活活地淹死在河中，并分尸两岸。后来河的南北两岸各长出一棵榕树，树根在河底互相交错，树枝在空中攀连，成为榕城的一道奇观。后人见了赞叹不已，便将跨河的这座桥叫双抛桥了。由来的儿童睡前故事：（10）：
傣族赛龙舟的由来
传说，古时候云南西双版纳有一个勐巴拉纳西国，这里的国王是一个残忍的暴君。他有七个女儿，其中六个已分别嫁给了邻国的王子。他想把长得最漂亮的七女儿许配给宰相的儿子，以便在将来继承他的王位。可是七女儿坚决不同意，她要求国王为她举行一次盛大的“赶摆”来选婚。到时候，七公主抛出的花环落在谁的头上，谁就是未来的女婿。国王只好同意了她的意见。
事情也真凑巧，赶摆那天，七公主竟然把花环抛落在一个又穷又丑的小伙子头上，他的名子叫岩洪窝。国王很生气，决计害死他，并想了许许多多的坏点子，但是，目的都没有达到。最后，狠心肠的国王想出了一条du计，限定岩洪窝七天以内造出龙船来同国王进行比赛。国王想乘比赛之机将他撞死。聪明、勇敢的岩洪窝到龙王那里请求帮助，龙王答应变一只小船让他乘坐。 比赛的时间到了，国王的大龙船箭一般地朝若洪窝驶来，恨不得把他撞到海里去。可是，龙王帮助了岩洪窝，使澜沧江水顿时狂风大作，巨浪排空，把国王的大船吞没了……sr
由来的儿童睡前故事：（11）：
【中秋节的由来】
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，庄稼颗粒无收，人民眼看无法再生活下去。这时候出现了一个叫后羿的大英雄，他不愿人民继续在这样恶劣的环境下生活，这时候他便登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气下了九个太阳，解救百姓于水火这中。并且令天上唯一的太阳朝气夕落，造福万物。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，并且还娶了一个美丽善良的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里。
没想到，这件事情被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
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由来的儿童睡前故事：（12）：
“洞房花烛”的由来
传说很久以前，新婚之夜人们考虑到新娘初次和男人同床共枕，非常害羞，所以在洞房里面从不点灯，新郎、新娘直到第二天天亮后才能看清对方的模样。说起洞房花烛的由来还有一个有趣的传说。
从前有个富家子弟田秀才，饱学诗书，能文善对，算得上是当地的才子之一。这一年，田秀才经父母之命，媒妁之言，与邻村的张姑娘订下婚约。张姑娘出身书香门弟，在父兄的感染和熏陶下，从小就喜欢学习四书五经。由于她聪颖好学，才思敏捷，长大后能作文写诗，出联对句，亦是方圆百里出了名的才女，她与田秀才的婚约可谓门当户对。 话说这一年八月十五这一天是田秀才大喜之日，许多亲朋好友前来贺喜，喜庆的场面一直延续到玉兔高升方才结束。田秀才安排好亲朋好友，来到了漆黑一团的洞房，正要和新娘亲热，却听坐在床上的张姑娘说道：且慢，相公既是秀才，理应博学多才。现在我出副上联你来对，对得上我们夫妻同眠，对不上咱们各睡各的。 田秀才知道张姑娘是个才女，但他自恃自己是个秀才，并没有把张姑娘的话放在心上，满不在乎地说：那就请娘子出联吧。 那知张姑娘早有准备，随口说出了上联：你们秀才经常在阁楼里挑灯夜读，我就以此出个上联请相公对：点灯登阁各攻书。 点灯登阁各攻书？田秀才听罢不由暗自吃惊，这个上联里的灯和登、阁和各是同音字，也就是说这是一副谐音联，很不好对。他抓耳挠腮地想了半天，竟然对不出个合适的下联来，只好悻悻地离开了洞房。 其实张姑娘的本意只是想试试田秀才的才学，和他开个玩笑而已，并非真的想让自己在新婚之夜独守空房，没想到田秀才对不出下联竟然真的离开了洞房。她想叫住田秀才，却又不好意思开口，只好任由他去。 过了一会儿，张姑娘听到脚步声，知道田秀才又回来了，心里非常高兴，嘴上却问道：怎么，对出下联来了？ 黑暗中，张姑娘只见田秀才的身影稍微迟疑了一下，然后一句话也不说，径直来到她身边，抱住她使劲地亲个不停。张姑娘心想，田秀才肯定没有对出下联，不好意思开口，也就没有继续追问，只是任凭他宽衣解带，和他共享云雨之欢。奇怪的是完事之后，田秀才竟然穿好衣服，一言不发地离开了洞房。 正在纳闷张姑娘纳闷之时，田秀才再次返回到洞房，一进门就非常高兴地说：娘子，我对出了下联：移椅倚桐同赏月！怎么样？ 聪明的张姑娘闻言暗叫一声不好，连忙问道：你出去后没有再回来过？ 田秀才说：我这不回来了吗。 张姑娘很希望他这是第二次，遂又追问道：这是第二次？ 田秀才有些不高兴，说：娘子问这话是什么意思，难道我还能回来几次不成？ 张姑娘不言语了，知道刚才和她同床的并非田秀才本人，一时羞愧得无地自容。想起新婚之夜本想和新郎开个玩笑，没想到竟然被坏人钻了空子，发生了这样丢人显眼、对不起田秀才的事，她心里那个悔呀简直就没法用语言来形容。就这样张姑娘越想越气，越想越后悔，觉得明天白天无论如何也无法面对自己的父母和田秀才，遂趁田秀才熟睡之机，摸黑写下遗书，说明情况，然后用三尺白绫上吊自尽了。 第二天早晨，田秀才发现新娘上吊自尽后，抱着张姑娘的遗体哭得死去活来。随后，他拿着的张姑娘的遗书来到县衙，击鼓呜冤。 县衙里的董县令是位清官，他仔细看完张姑娘的遗书后问田秀才说：你从洞房出来后都去过那里？张姑娘让你对对联的事你都告诉过谁？ 田秀才说：我从洞房里出来后径直去了书房，因为书房里有跟我一块读过书的5个秀才，他们昨天晚上喝完喜酒没有回家，我把他们安排在书房里休息。来到书房后，他们几个正在一边聊天一边欣赏着又圆又亮的月亮。见我来到书房，他们都感到非常奇怪，追问我说，人常说，春宵一刻值千金，你不在洞房里陪新娘跑到这里来干什么。因为我没有对上新娘的对联，觉得很没脸面，所以没好意思告诉他们真正的原因，只是搪塞了几句，然后假装和他们一起赏月，实则绞尽脑汁，苦思冥想着张姑娘的对联。过了一会儿，由于月光移动，书房里看不见月亮。有人提议把椅子移到屋外去，得到了大家的响应。于是我们几个人端着椅子来到了户外的桐树边继续赏月。此情此景我突然来了灵感，对出了下联，连忙跑回洞房去告诉新娘，却万万没有想到此前已经有人混进了洞房。 董县令叫来5位秀才，经大家相互证实，从田秀才来到他们中间到田秀才回到洞房里的这段时间里，共有3个人先后离开，这3个人的都说他们离开是为了解手。 显然，冒充新郎混进洞房的人就是这3个人中间的一个。董县令把这3个人叫在一起，先是一言不发，足足地看了他们有一袋烟的工夫，然后他一边用眼睛紧紧地盯着3个人的脸，一边不紧不慢地开口说道：张姑娘在遗书里写得清清楚楚，明明白白，诱jian她的人背上有个肉瘤。 啪，董县令突然猛地拍了一下惊堂木，大声说道：付秀才，还不快快从实招来！ 董县令话音未落，只见付秀才扑通一声跌倒在地，连声说道：我招，我招。 显然，董县令和罪犯打的是心里战，他先是一言不发，紧紧地看着他们，目的就是给罪犯造成巨大的心里压力。随后，他又谎称张姑娘的遗书里写有罪犯的特征，旨在观察三人的听到此话后的第一反应。结果他很快便发现付秀才额头上沁出了细细的汗珠，双腿在微微发抖。他见火候已到，又猛地拍了一下惊堂木。付秀才的心里防线果然顿时崩溃，乖乖地招供了自己的犯罪事实。 洞房血案虽然很快就告破了，但它提供给人们的教训却是非常深刻的。痛定思痛，人们发现新婚之夜洞房里没有灯，黑洞洞的，新郎、新娘看不清对方的面目，很容易让心术不正的钻空子。所以从那时起，青年男女结婚时，人们不约而同地在洞房里点燃了蜡烛。实践证明洞房花烛大大增加了洞房的喜庆气氛，为喜庆的婚礼增色不少，这个习俗也因此一直流传了下来。由来的儿童睡前故事：（13）：
白沙王的由来
1111在明光涧溪与自来桥镇之间有个白沙王乡，这是个山区乡镇，四面环山。宋时淮河流域常遭兵祸，百姓逃避，耕地荒芜。但也时有江南、淮北难民为避金人战祸逃至山区躲避。今明光市境域，当时为招信、盱眙县地，处于宋代抗金前方，宋王朝曾设贸易榷场，与金人交易，亦为贸易重地，六合、扬州、徽州、金陵等南方商人不断往来于六合、盱眙、濠州、招信、来安之间。淮六古道经津里-十五里井-王村（今白沙王）-涝口-三里庙-自来桥-屯仓（来安境）-六合。开始时商人穿梭往来安然无事，后不知哪来的一批山贼，常劫货，一时间弄得路断人稀，贸易榷场萧条。后宋王朝接报知道了山区有劫道山贼劫货，商人们不敢冒险等情况，宋朝皇帝大怒，派杨家将领兵进山剿匪。
1111话说杨家将领旨进山剿匪，杨六郎亲自挂帅，点带孟良、焦赞随从。因这孟良和焦赞都是老嘉山一带的猎户，周围几十里山山岭岭、沟沟坎坎都了如指掌。杨六郎带兵马临行之前，大将呼延庆找到杨六郎，告诉杨六郎他外婆、外公、舅舅都住在燕王村以北的小王村。多年不见，王家人丁可能有所增长，难免有一两个见利忘义之人搅入山贼行列，如有还望六郎以教育为主，保全性命。六郎要呼延庆列出王家姓名，以便于交待下去。这呼延庆犯了难，因这些亲戚多年不见了，除少数几个还记得姓名外，其余都不记得了，后长大成人的青年，更是无法知道其名。杨六郎一见呼延庆面带难色，不好意思地说："请将军放心。捉住山贼，凡有当地王姓者免死就是。"呼延庆听后放心而回。
1111这日，杨六郎带兵起程奔招信县东南山区。不日已至，就选山路中较陡的一段靠山伐木建军营，同时要招信、濠州、盱眙等县向南方扬州、金陵、徽州等地发出公文，言明宋将杨六郎带兵驻扎山区，终日巡视，稍有匪类出没，即加剿灭；如有大批商队或贵重货物，均可派兵来回护送，以确保贸易榷场繁盛。公文发出后，先是有小批商人试探着往来贸易，果然安全，且在路途最偏僻处都设有军营。商人们相互一传扬，往来之人又多了起来。商人们因见沿途有军营驻扎，胆子也逐步大了起来。开始时还是小批量、少投入的来回运货。后来逐渐放手做了起来，看中哪样货俏舍血本去远销，运货也由马驮改由大车拉。
1111再说那些山贼，一见杨六郎亲自带兵驻扎山道，以保商人安全，一个个龟缩起来，不敢拿鸡蛋信石头上碰。坐吃山空，没坚持多久就受不住了。有那胆大山贼便寻找空档，趁机速战速决，打一枪换一个地方。杨六郎为摸清山贼底细，派人穿便装深入山村调查。了解到除棺材岭和鬼没州有两处贼人山寨处，其余小股山贼都是山村里村民，基本是猎户。杨六郎摸清了山贼的底细后，开始了大规模剿匪。剿匪前他想起答应呼延庆的话，于是传下一道命令：剿匪中凡有姓王的不sha。士兵中相互传着"不sha王"的指令。
1111剿匪中凡捉住山贼，都先问姓什么，只要不是姓王，格sha勿论。山贼也有姓王的，但并不是呼延庆舅舅家的人，却也保得性命。很快山贼被sha的sha、跑的跑，没sha的和没跑的都是姓王的。这些人中确实有小王村的人，是呼延庆表亲，但也有不是的，他们投靠小王村。这小王村本来只有二三十户人家，名不见经传的小山村，在杨六郎剿匪的几年里却一下发展到四五十户人家。村里原来别姓的，为巴结大陆户也都改姓王了，远近的村民用"不sha王"的指令，取代原来的小王村，当成了村名就叫开了。
1111相传到清末，不sha王村的长辈们觉得"不sha王"这名字会有凶气，就改名。讨论了好几天，提出了许多备选村名，但都不合适，又怕改了新名一年半载的叫不开。最后在"不sha王"这三个字上做文章。有长者提出改称"白沙王"比较适当，他向村民们解释说：不sha王村后有条山涧，山涧产白沙，"白沙"和"不sha"谐音，用"白沙"代替"不sha"即将当地的盛产的白沙宣传出去了，又用"白沙"二字代替"不sha"二字去了凶气。人们听了都觉得十分好，所以"不sha王"这个地名被叫了几百年，后方改成"白沙王"。
由来的儿童睡前故事：（14）：
“喊叫水”的由来
喊叫水在同心县城西北部，这里有一股清悠悠的泉水，从地下不到三尺深的地方淌出来，长年不息，在干旱的宁夏南部山区，这是很少见的。人们不禁要问：这股子清泉究竟是从哪里来的呢？这地方为啥要叫喊叫水呢？说起来里面还有一个优美的故事呢。
相传忠勇爱国的女将穆桂英为了以身保国，镇守三关，抗击辽邦入侵，率领三军从南到北追击贼寇， 一路遇到了千难万险。 这天，穆桂英率领将士马不停蹄跑了一天一夜，在同心下马关歇缓片刻之后，又策马扬鞭，一马放到现同心县西北的喊叫水一带。 正是暑夏六月六，骄阳似火，酷热难当。百姓们都在柳阴下、南墙根避暑歇凉，谈天说地。忽听一串马铃声在山谷里响起，转眼间飞驰过来一队人马，尘土飞扬，只见女将穆桂英骑着一匹枣红马飞奔在队伍最前头，已快到庄子跟前了。她眉清目秀，头戴蝴蝶盔，身披连环甲，威风凛凛地从马上下来。这时穆桂英的队伍人困马乏，人无粮、马无草、四腿发颤，嘴上坐了一层层白沫和血痂，士兵们饥渴难耐，有人已开始喝马尿了。 天气越来越热，穆桂英一看军心不安，也心烦意乱。千军万马没有败倒在番兵的铁蹄之下，今天却要渴死在干旱的沙滩上，怎么办？哪里有活路？眼看着士兵一个个支持不住了，东倒西歪地趴在地上喊水水水，战马也抬起前蹄仰天嘶叫，人和马就这样前呼后应地喊着叫着。说来也怪，喊着喊着，不一会儿，在这寸草不生的干滩上竟现出一块绿地，绿地上慢慢渗出水来，还有一股潮潮的气味。战马嗅到水味，跑到跟前用蹄子刨土，兵士们也赶忙跑到跟前，七手八脚掏了一个三尺深的坑。只见一股甘凉的清泉水从坑里流出来。穆桂英的队伍人欢马叫，将士们放天肚皮，美美地喝了一顿，顿时觉得浑身凉爽，心里也甜滋滋的。战马们也喝了个肚儿圆，一个个摇头摆尾，舒坦得很。穆桂英又向将士们发出号令，乘胜追击敌人。 从此，这地方就叫喊叫水了。由来的儿童睡前故事：（15）：
守株待兔的故事由来
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。
这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
守株待兔的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。
由来的儿童睡前故事：（16）：
双龙峡之名的由来
很久很久以前，铁棺峡出口宽谷地带，土地肥袄，有几十户乡民在这勤劳耕种，过着不愁吃喝的安定生活。
峡谷东岸的山洞中，盘踞着一条黄龙，它历经了三百多年的修炼，和附近乡民相处和善，见难相助，有救必应，当地黎民对他十分敬仰。每逢天旱，人们便成群结队的来到洞前求雨。黄龙为了满足乡民需要，便从洞中吐出一股股紫雾，紫雾冉冉上升到天空，很快凝成一团团乌云。倾刻，雷声隆隆，大雨倾盆，使峡谷庄稼五谷丰登。乡民为了感激黄龙神恩，便在黄龙洞前，立庙祭祀。 不知又过了多少年，西岸山洞中，住进了一条乌龙。它经过百余年修炼，开始有了一些道法，见黄龙洞前香火很旺，祭品繁多，不禁眼馋起来。心里暗想：哼！黄龙有多大的本事，你们那么尊重它，不把我看在眼里，好嘛，让我施展法术给你们看看，那时你们就会来求我了。于是，乌龙开始作威起来。这时，刚巧遇上天旱，它就乘机火上加油、口吐火焰，使田干地裂，庄稼枯黄，人畜因热而生病的不少。黄龙得知此事，忙布雨解危，使乌龙的阴谋未能得逞。就这样反复几次较量，都是黄龙化险为夷。乌龙见黄龙处处与它作对，十分气恼。 一天，乌龙来到黄龙洞外威胁黄龙说：“你快把洞府让出，不然叫你葬身洞窟，后悔莫及！”面对乌龙的无理威胁，黄龙以好言相助：‘修炼便民’是我们的正本，你这样作恶害人是不对的。骄横无理的乌龙大吼：“少说废话，今天让你看看我的厉害！”话刚落音，乌龙就口喷一团红光，随着一声巨响，顿时庙宇倒塌，连整个洞府也晃动起来。黄龙被激怒了，从洞中冲出，与乌龙厮sha起来。两龙腾空，相互伸长龙爪，你抓我咬， 各自施展绝招。好一场恶斗，只sha得天昏地暗，经过九九八十一个回合，乌龙由于修练功夫不如黄龙，渐渐不支，且战且退，鳞甲被打落得满峡谷都是。至今人们看到宁河中的五彩石，传说就是两龙相斗时掉下的鳞甲变成的。 正当乌龙战败被擒，连连呼救求饶的时候，恰巧观音大士云游到此，问明了原固，训斥了乌龙，劝阻黄龙手下留情，要两龙合好，同住一个洞中，共同修炼仙道，为民除害。乡民们见黄龙一心为民施云布雨，乌龙也改邪归正了，又集资重新修起了庙宇，取名“双龙庙”，两龙逢旱施雨；遇涝放晴。乡民们把峡谷耕耘得青翠欲滴，庄稼喜人，生活一天天的好起来。 明朝文学家杨慎（号升庵），路过三峡时，听到乡民们纷纷称颂双龙利民功绩，欣然挥毫留下了“护峡佑民”四个大字。人们把这四个字做成一块金匾，悬挂于双龙庙中，以表彰二龙。为此，这段峡谷也叫“双龙峡”。来自：中国民间故事网/3%318x.**>
由来的儿童睡前故事：（17）：
筷子的由来
古时候，并没有筷子。筷子是到了商朝才有的。
商朝的纣王，是个出名的昏君。他整天花天酒地，脾气又不好，动不动就要。他吃饭时，菜烫一点，汤冷一点，厨子就没得命了。就为这个，他sha了不晓得多少厨子，就连妲己也提心吊胆，每次吃饭时，总要先尝一尝再给纣王吃。 有一次，桌上有一道纣王喜欢吃的菜，姐己吃了一口，太烫了，正想换，纣王已经到了。姐己急中生智，临时想了一个办法，从头上拔下二根金钗，用它夹了菜递给纣王吃。这一夹一递，菜就不太烫了，纣王吃了蛮高兴，妲己觉得这是一个好办法，就叫人用金子做了两根短棒，专供自己和纣王吃饭吃菜用。 那时不叫筷子，叫箸。这事传到大臣耳朵里，也就跟着学，可用金子做太贵，就改用银子做。慢慢地这事又传到了民间，老百姓哪里用得起金的，银的？便又改用竹子做了。竹子做的既不容易断，又不容易烂，人人用得起。 后来，大家嫌这个箸字不好听，东西蛀了还好得了，不吉利，就叫快吧。又因是竹子做的，就在快字上加个竹字头，成了筷。由来的儿童睡前故事：（18）：
小酥肉的传说由来
在民间，提起小酥肉，世人皆知它是逢年过节，婚丧嫁娶，百姓餐桌上一道不可缺少的美味佳肴。做法：将肉剁碎，以面裹肉，再用油炸，然后用锅蒸。味道鲜美，嫩脆可口，香而不腻，全国闻名。
但若问起它的来历，多数人则笑而不知，或答非所问了。却不知道它与朝歌有关，发源于现在的马村区一带。有关故事，不可不信。 相传，早在商朝未年，纣王登基，不理朝政，嗜好放荡作乐。苏妲己入宫，纣王见其妖娆妩媚，千姿百态，楚楚动人，更是百般恩宠，言听计从，视如珍宝。 为博得妲己欢心，他不惜动用国库，增加人口赋税，大兴土木，建造豪华鹿台，以供展示各方诸侯所献珍宝和行乐。忠臣直谏，他制造各种酷刑，如麻;*臣附会，他大加赏赐，委以重任。朝野内外是非颠倒，正不压邪，各路诸侯纷纷起反，江山飘摇。 妲己受纣王恩宠，更是得意忘形，昨日谗言sha宫女，今日谗言sha官员，后天谗言sha百姓。朝歌内外，世人说起妲己，无不畏惧三分，回避不及。 话说现在的焦作一带，商为京畿之地，相离朝歌百里之遥，林木茂密，水草丰美，天然一处帝王狩猎之地。曾几何时，妲己常常缠着纣王来此狩猎游玩，每次皆前有御林军，后有车马队，浩浩荡荡，扰民害民，令人发指。 百姓深受其害，称纣王是灾星，称妲己是狐狸精。明地里敢怒不敢言，暗地里则恨不得喝了纣王的血，吃了妲己的肉。 相传有一年秋天，纣王、妲己一行在南阳城(今马村区安阳城村)、六色泉(今马村区陆村)一带狩猎，结果东跑西跑连个野兔也没有射中。 天近午时，狩猎人马冲进一家农户，又是射鸡，又是射羊，并勒令农家主妇煮肉下酒。 农家主妇心疼鸡、羊，少有怠慢，被妲己一阵数落，声称：你若再有半点怠慢，就让御林军连你一同煮了。 农妇心里害怕，连忙烧火煮肉，招待纣王、妲己一行。纣王、妲己等人吃饱喝足，分文不给，扬鞭催马而去。 农妇见纣王人马远去，心里气愤，跑进厨房，为了发泄内心的愤恨，将一块生肉放至案头，视为妲己，独自边哭、边剁、边说：狐狸精，我让你祸害人，老娘我今天用刀剁你，用油炸你，用锅蒸你，然后再将你吃掉! 丈夫上山砍柴回来，见媳妇又是哭又是咒，将一团肉剁得粉碎，问清原因，不由奇思妙想道：媳妇莫哭，常言说人不死，财不烂，纣王是天子，妲己是娘娘，咱们惹不起，别说射sha几只鸡羊，就算连你我sha了，都没有地方去评理。不过，瞧你将这肉剁得又细又烂，果真用油炸，用锅蒸，还真是一道美味佳肴哩。你不是恨那狐狸精吗，那咱不如将菜烧出来吃掉。狐狸精原名叫苏妲己，咱们这道菜就叫苏妲己肉好不好? 媳妇一听，破涕为笑说：亏你想得出，此事若是传扬出去，说你我吃了苏妲己肉，还不被砍头示众。 丈夫思索片刻道：这好办，我们不会将菜名再巧改一下，就说是妲苏肉。苏妲己，妲苏肉，换名不换汤，换汤不换药，暗指苏妲己肉。 对方听后笑说：还是你鬼点子多，妲苏肉就妲苏肉。 丈夫道：啥鬼点子多，鬼点子少，还不是被他们逼的。 两人话落，果真将剁碎的肉，又是炸又是蒸，如此这般，一道久传不衰的民间名吃就这样诞生了。 消息传出，人们竞相效仿，都说此道菜又好吃又解恨。后来随着时间推移，商朝灭亡了，纣王自焚了，妲己被sha了，天下又恢复了正常秩序，百姓又恢复了平静生活。但不知从何时起，妲苏肉的称谓变成了现在的小酥肉。由来的儿童睡前故事：（19）：
小龙的由来
小龙的由来
本期主题：小龙蛇的故事
在中国古老的民俗文化中，蛇作为华夏民族早期的图腾，受人崇拜，传说中人类始祖之一的女娲就是人头蛇身的形象。而今，我们迎来又一个蛇年，这一次，让我们围炉话蛇，重温那些关于蛇的美丽传说。
小龙的由来
有一年，玉帝命龙王不准降雨。于是，天下大旱，人们烧香磕头，央求龙王降雨。但君命难违，龙王连个喷嚏也不敢打。
龙王有个小儿子，调皮捣蛋，常常惹祸。这天，小太子出来玩耍，偶尔看到黑压压一群人，跪在地上求雨。小太子这才注意到，土地已经干得冒火苗子了，鸡、猫和狗的爪子已不敢落地，此起彼伏的像是在跳舞。
小太子虽年幼调皮，却不是不懂事的孩子，他觉得玉帝太残忍了，而自己的父王也太胆小了，眼看着生灵涂炭却无动于衷，举手之劳却不救命，这是什么道理？
想到这，小太子使尽浑身解数，降了一场雨。虽然他的法力还没练成，可五六指雨足能救活一方生灵了。然后，他满足地回宫了。
可是，回宫后，大难却临头了，触犯了天条的小太子惹恼了玉帝，便被砍去龙角，揭去鳞皮，削掉龙脚，身躯缩小了几十倍，打落凡间。浑身血淋淋的小太子被弃之荒野，生死听天由命。
后来，百姓们知道了，就把它放到河里，祈祷上苍佑护它。从那以后，地上有了蛇，人们带着感激与敬畏之心，称之为小龙。
金蛇飞天
很久以前，一个农夫在田埂里看见一条身怀六甲的白花母蛇，困在沟渠里，寸步难行。农夫上前帮助了它，母蛇脱了困，迅速消失在草丛中
然而农夫怎么也没想到，母蛇会恩将仇报。原来，这条怀孕的母蛇不是一条普通的母蛇，而是黄山上一条千年金蛇的妻子，它逃回洞穴之后，向丈夫哭诉说：刚才真是好险，要不是为妻我逃得快，就要被那个凶残的农夫用锄头给砸死了千年金蛇勃然大怒，发誓要去农夫家中为爱妻报仇。
农夫回家后，他搂着怀孕五个月的妻子，说：女人怀着孩子真辛苦啊！今天我看到一条怀孕的白花蛇，竟连一条沟渠也过不去。
妻子急问：那你打死它了吗？那可是十几条生命啊！农夫微笑着说道：当时我忽然想起了怀着孩子的你，所以，我帮助了它
话没说完，忽听床头一声异响，接着便见金光一闪，一条长着翅膀的金色长蛇从窗口飞了出去。第二天一早，当农夫打开家门，却见门外躺着一条丈余长的白花蛇，他仔细一瞧，眼前分明就是昨天那条白花蛇，不过已经死了！农夫当然不知道，那是昨晚千年金蛇偷听了他们夫妻俩的对话，回去后咬死了那条颠倒黑白的白花蛇，送来蛇尸给好心的农夫一个交代。
这件事很快就传开了，最后传到了玉皇大帝的耳朵里，玉皇大帝当着众神仙的面，感慨道：都说蛇是世上最恶du的冷血动物，没想到还有这样一条是非分明、嫉恶如仇的好蛇呀！
恰逢这时，玉帝正筹划着为人间排出十二生肖，太白金星悄悄地下到凡间，让千年金蛇在来年的正月初一上天参加十二生肖的角逐。
到了正月初一这天，千年金蛇张开翅膀飞上了灵宵宝殿，代表蛇族参加十二生肖的竞选，玉帝打量了千年金蛇一眼，乐呵呵地说道：看它浑身金光闪闪，真有三分龙样哩，就让它排在龙的后面吧！
蛇族轻松入选十二生肖，并被排在仅次于龙的第六位。但人们真正赞赏的，还是千年金蛇是非分明、大义灭亲的壮举。
医神的蛇杖
现在大多数急救中心的救护车上都画着一个蓝底圆形的标志，标志上有根木杖上缠了一条蛇，这叫蛇绕拐杖医学的标志和徽记，人们称为蛇徽。
传说中，艾斯古拉普斯是太阳神阿波罗的儿子，从小被送给人头马身的奇隆抚养。这奇隆是个精通医术的天神，他把全身的功夫，毫无保留地教给了艾斯古拉普斯。艾斯古拉普斯努力学习，并青出于蓝而胜于蓝。艾斯古拉普斯带着一根缠着一条巨蛇的木杖，四处行医。有一次，在接受了病人家属再三的恳求和巨额报酬下，艾斯古拉普斯妙手回春，竟然使人死而复生了。这可惹火了主宰阴间的哈迪斯，哈迪斯状告到天神宙斯那儿，宙斯遂用雷霆将艾斯古拉普斯轰死。
艾斯古拉普斯死后，被希腊人遵奉为医神，在希腊各地为他建庙。古希腊人相信蛇有神秘魔力，可以治愈疾病。庙里就饲养着许多圣蛇，被圣蛇舔过伤口的病人，第二天便可痊愈。而庙中医神艾斯古拉普斯的塑像，也一定以手撑着一根缠绕蛇的木杖作为不可或缺的象征。
因此蛇杖后来就成了正统的医学标帜。其形式可分为两种：其一为双蛇缠杖，杖上端展立一对鸟翅，例如中华牙医学会和美国公共卫生部所采用的标帜即属此一系统；第二种医学标帜系统，则以单蛇缠杖为基本构造，且无双翼装饰。采用此种标帜设计的医学组织为数较多，中华医学会和世界卫生组织皆属此一阵营。
蛇郎
很久以前，有位老爹上山砍柴，却不慎掉落悬崖，而没想到，竟被一条大蛇截住，挽回了性命。
待老爹醒来，蛇让老爹把女儿嫁给他当老婆，以报救命之恩。老爹不答应，大蛇生气地说：三天以后我会在这悬崖边迎娶你的女儿，这里有一锭金子，回家好好准备！
老爹回家后把在山上发生的事情告诉了他的两个女儿，老大吓得躲在老爹身后，而善良的小妹对老爹说：女儿愿意嫁给大蛇，回报他救您的恩德！
三天期限到了，小妹被父亲送到了悬崖边。大蛇称赞老爹守信用，承诺好好善待小妹，并让老爹一家不愁吃穿。接着，大蛇带小妹来到了一个鸟语花香的地方，幻化成了一位英俊的小伙子，小妹就管他叫蛇郎，两个人便幸福地生活在一起。
一年后，小妹回家探亲，把蛇郎的事说给家人听。大姐听后，十分嫉妒小妹，总感觉是小妹抢了自己的幸福。一天，大姐sha害了小妹，并瞒着父亲冒充小妹去见蛇郎。
自从小妹被害死后，她一直思念自己的丈夫，最后变成了一只小鸟。不能说话，她就每天飞来给蛇郎唱歌。可这一切还是被狠du的大姐知道了，她趁蛇郎不在，掐死了小鸟。蛇郎回来后，伤心地把小鸟埋在了河边。没想到，很快土里就长出了一棵树苗，转眼间又长成了一棵结满苹果的大树。
一天，大姐被这满树的苹果吸引，她伸手去摘，却被大树扎的满身伤痕。大姐很生气地找了一把斧子砍断树杆，却从里面走出一个姑娘，她定睛一看，居然是被自己害死了的小妹。大姐又害怕又羞愧，一不小心一头栽进河里给淹死了。
小妹又回到蛇郎身边，夫妻俩把老爹一起接了来，从此一家三口过上了幸福而快乐的生活！
救命蛇
从前，有两个部落紧紧相连。一边的扎菲族土地肥沃，物产丰富，另一边的特沃族皇帝则对邻国早存吞并之心，想把它占为己有。他暗中训练士兵，打造武器，择日发兵突袭邻国。这天，特沃族果然发兵了，而扎菲族人却一点儿也不知道，还在忙碌干活。突然，一条碗口粗、几丈长的蛇飞快地游来。
族人们大吃一惊，正想逃开，只见那大蛇翘起了头，庄严地说：不要走，我是莫那拉那蛇！扎菲族的人们，你们邻国的士兵正在向你们开来，要是你们来不及准备，没有力量抵抗的话，我劝你们赶快逃命吧！这个消息是千真万确！说完，蛇就不见了。大多数人们相信了灵蛇的话，纷纷逃跑了。但也有几个没有跑，他们认为那只不过是蛇在妖言惑众罢了。
当部落中的人几乎都跑光了，这几个人还聚在一起闲聊。天快正午的时候，特沃皇帝带领的士兵到达扎菲族的村庄，他们见村中静悄悄的，感到非常奇怪。皇帝一声令下，万箭齐放，可发现屋子里空无一人。皇帝一看事情不妙，怕是突袭计划泄露，遭人埋伏。于是，他立刻命令士兵撤退，临走前他让士兵点燃了熊熊大火，烧毁了所有的房屋。留在村里的那几个倒霉鬼就此遭了殃，他们这才后悔没听蛇的话。
绝大多数扎菲族人躲过了这场灾难。当他们返回村中见到被毁坏的家园时，他们对天发誓：是莫那拉那蛇救了我们，我们的命是它给的，从今以后，谁要是敢伤害蛇，谁就会受到全部落人的诅咒。
至今，扎菲族人见到蛇从不去伤害它。如果蛇盘曲在路当中休息睡觉，他们会绕着过去，绝不去碰它一碰。
（推荐者：雅枫）
由来的儿童睡前故事：（20）：
新老三界的由来
1111津浦铁路从明光南下过金张小站后，一路向西南方拐去，过了谢岭后才开始渐渐取直通向滁州。铁路怎么会在这里拐了个大弯子、绕了七、八里路？相传这与晚清头品顶戴封疆大臣吴棠紧密相关。怎么说？且听从头道来。
1111古时候，一对凤凰从凤落集向南飞，落于一个叫吴郢的小山村。这村早年只有十几户人家，后不断扩大为集镇，到了元末已发展成为200余户的大镇，因地处滁县、定远、盱眙三县交界处，元末开始在这里设镇，取名"三界市"。清同治初年，三界人、封疆大臣吴棠，附片奏准，建有土城，逐渐繁荣。清末设有芝生书院，六合举人汪达钧称三界为"万山丛中小桃园"。这就是老三界。民国21年（1932年）设置嘉山县后，老三界为县治所在地。1937年底，日军侵占县城老三界，焚烧房屋，街市逐渐凋敝荒凉。
1111三言两语说完了老三界千年变迁史，言归正传。话说清光绪34年由吕海为暂办大臣，修筑津浦铁路，后改由邮政部尚书徐世昌兼任。在修筑明光至滁州段时，原计划路以老三界。三界吴氏家族知道后极力阻止，因铁路正好从吴家祖坟地经过。封疆大臣吴棠的"勤惠公祠"建于此，祠里还有慈禧太后亲自撰写的祭文匾一块。吴家人说破了吴家风水是小事，动了祠堂里的匾额于大清江山不利才是大事，迫使工程停了下来。修路清官将此事向上反映，徐世昌得报后下分生气，一个亡故大臣的祠堂和坟地就能阻止国家修铁路吗？但一打听后，方知此已故大臣非一般人可比，他生前是皇太后慈禧心中的大红人。道光年间，慈禧的父亲惠徵携雏挈眷，在徽州候缺，就受过吴棠的赠济，后来吴棠出任清河县知县，惠徵过世。运灵柩的丧船到了清河县，吴棠家人因粗心错把300两银子送给了慈禧，慈禧感动得泪流满面，当时就发誓，有朝一日得势一定厚报吴棠恩德。到了咸丰时，慈禧果然得宠，仇家告御状欲整吴棠，不但没有告倒，因有皇太后护着，反而官运亨通，青云直上，从一个七品县令，逐步升到头品总督。
1111徐世昌知道了吴棠这些底细，自然不敢轻举妄动了。一日上朝，徐世昌把修铁路三界受阻之事禀于慈禧太后。开始慈禧欲大发雷霆，有谁这么胆大，拿祖坟风水阻止修路。但一细听是"勤惠公祠"，便没了脾气，因朝臣禀报其他事，惹得慈禧心烦，她打断了徐世昌的话说：这些小事也来烦我，绕过吴家祠堂不就行了吗？徐世昌一听不敢多言，退朝后他派人详细测算了绕过吴家祖坟地需多出多少路程，多花多少银两，然后写成奏章呈报慈禧。慈禧看了奏章提笔写了一个大字"绕"。后徐世昌听慈禧身边人传出话说，当时慈禧很不高兴地说："绕一点路，多花一点钱算什么？若不是当年吴棠救了叶赫那拉一把，哪有我的今天。"
1111慈禧这一个"绕"字，铁路在此拐了个大弯子，多绕了七八里，使一个只有几十户人家原名施郢的小山村发展成了今天有二万多人口，工农业总产值二千多万元的山区重镇-新三界。
由来的儿童睡前故事：（21）：
及第粥的由来
广州西关是老广州的城市中心，自唐代以来就是外埠商人集居地，商品的集散地，商业贸易相当活跃，各地饮食风尚和烹饪方法促进了西关饮食业的发展。文献记载：广州西关，肉林酒海，无寒暑，无昼夜。在这里产生了一大批极具特色的传统美食，其中及第粥代代相传、家喻户晓。
及第粥是三元及第粥的简称。相传，清朝时，广东林召棠中状元回乡拜祖，他每天都喜欢用猪肝、猪腰子和猪肚子煮粥而食。
有一天，一位退居广州的御史前来探访林召棠，刚巧林状元正在吃粥，林便连忙招呼老御史同吃。御史嗅到一股诱人的香味儿，便问他吃的是什么粥。林状元知道老御史常常盼望他儿子能科场高中，因此指着那粥恭敬地回答：及第粥。老御史闻之满心喜欢，也不讲客气，便与状无同食。粥白如凝脂，似醴酪，鲜香无比，味道很美，很受用。在科举取仕时代，状元、榜眼、探花为殿试头三名，合称三及第。林如棠便用猪肝、猪腰子、猪肚子三种猪内脏比作三及第。御史吃过及第粥后，回到家里便命厨人依法炮制，精心熬制及第粥给儿子吃。他的儿子果然高中状无。老御史大喜过望，逢人便讲及第粥的好处。因此，及第粥便广为流传开来。
如令，在广州吃及第粥依然是时尚。在西关当数伍湛记的及第粥最为有名。据说，伍湛记及第粥已有40多年的历史了，创始人为顺德人伍湛。他在文昌南路横街开了一家父子店。由于当时广州四大著名酒家之一的文园酒家就座落在文昌横街，伍湛记恰恰就在街口，去文园酒家的食客经过伍湛记的时候，都被香气扑鼻的及第粥所吸引，纷纷进去一品味道。伍湛记的及第粥色香味独具，食客趋之若鹜。十分有趣的是莘莘学子吃及第粥，高考前后更是络绎不绝，多为讨个吉利。还有为数不少的父母买及第粥拿回家中给子女吃，充满着无限爱心，寄托着望子成龙之意。
由来的儿童睡前故事：（22）：
大雁塔名称的由来
大雁塔自建成以后，就有“雁塔”之称。它的得名由来，流传有多种说法。
一种说法是：古印度迦蓝佛曾“穿石山做塔五层，最下面一层作雁形，谓之雁塔。”玄奘最初设计建造的塔就采用了这种形制。 另一种说法是：按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两大派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，一座小乘寺院的和尚买不到肉做饭。这天正好是菩萨布施日，天空一群大雁飞过，一个和尚仰面望着雁群自言自语：“今日僧房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记今天是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，领悟出这大雁分明是菩萨化现，他们在大雁坠地处建造石塔，从此戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称雁塔。 再一种说法是：当年玄奘取经途中曾困于沙漠，后来得到大雁领引，才找到水源，得以生还。建造这座佛塔是为报答菩萨化身指点迷津的大雁之恩。 还有一种说法：它和佛祖释迦牟尼曾化身为鸽救生的佛教故事有关。唐代人习尚雁，通常以雁泛指鸟类，因此得名雁塔。 慈恩寺塔建成50多年后，在它的西北又出现荐福寺塔，一大一小，均叫雁塔，于是人们把前者称大雁塔，后者称小雁塔。http:h由来的儿童睡前故事：（23）：
石敢当的由来
在徐州一带，宅基边都要埋块石头，叫镇宅石。它代表一个人，这人名叫石敢当。
过去有个王员外，家里很有钱，有个儿子很笨，在家念私塾不专心，村上有个孤儿叫石敢当，聪明伶俐，因无钱上学，常在学堂外听课，听什么会什么，教书先生发现他爱学，就叫他进学堂陪伴王少爷读书。学成后进京赶考中了进士，后晋升为翰林院大学士，官升到吏部天官。 后来王员外得病死了，家业很快败落了。王少爷就进京找石敢当，石敢当把他视为上宾，三天两头设宴招待。石夫人觉得很奇怪，有一天晚上跑到书房外偷看，这时王少爷洗过手后正想用毛巾擦手，一看毛巾上有一朵牡丹花，顺口说了句：真是太好看，太可爱了！说着甩甩手上的水，谁知正好甩在窗外石夫人的脸上。石夫人气坏了，心想：你是我官人的好友，想不到你竟然向我脸上甩水，还用言语来戏弄我。石夫人越想越气，趁丈夫外出还未回来，就叫佣人、丫鬟传言，说王少爷没安好心，竟敢往夫人脸上洒水。王少爷听到后，觉得很委屈，就在墙上留下一首诗，离开了石府。 王少爷一路走一路愁，家没家，钱没钱，这以后怎么活泥？感到实在走投无路了，就在一个松树林中上吊死了。 石敢当回府，老婆就一五一十地把这事经过说了一遍。石敢当不相信，就和夫人一起到书房里查看，一看窗户边挂着一条牡丹花毛巾，墙上还有一首诗： 可恨曹参做事差①， 镇江吴伟盏中蛇②， 王厨藏肉非偷肉③， 刘权摘瓜非偷瓜④， 手巾洗罢不忍挂， 无意甩手湿窗纱， 王某爱巾非爱花， 爱的巾中牡丹花。 石夫人看完诗方知是一场误会，两口商量赶快把王少爷追回来。 石敢当骑马追到松林边，见来往行人不敢向前走，都说松林里闹鬼了。石敢当听听，真有人在松林里喊冤。进去一看是王少爷吊死在树上，石敢当说：兄弟，俺石敢当知道你是含冤而死，夫人误解了你，想不到我来晚一步，你寻了短见。既寻短见又何必难为来往行人呢，俺立块石头把你镇住，好让四方行人过路，以后逢年过节，俺给你多烧点纸钱也就是了。你的尸体我也厚礼安葬。 说着就把路边一块石头竖起来，上面写着石敢当在此五个大字。打那以后，松林就不再闹鬼，后来人为了避邪，也学石敢当的办法在住宅边埋块石头，正面写镇宅石，背面写石敢当，有的还刻着泰山石敢当。 ②镇江吴伟盏中蛇：镇江到吴伟家做客，吴伟敬茶。镇江见茶盏中有蛇，疑吴伟害他，回家即病。后吴伟到镇江家治病，问清病由，说明是墙上挂的马鞭映入杯中所致，镇江遂丢掉疑心病，二人交往更厚。 ③王厨藏肉非偷肉：王厨子在县太爷家中当厨师。一日县太爷请客，一碗红烧肉上落了一块灰，王厨便将向收起不上席，跑堂的人看见报告县太爷说王厨偷了肉，致使王厨被县大爷所sha。后县太爷到厨房一看肉上有灰，方知错sha了王厨师，后将误报案情的跑堂sha了。 ④刘权搞瓜非偷瓜：刘权行路中口渴难忍，见路边有一瓜地，看看四下无卖瓜人，他就自己动手摘一瓜吃了，走时将瓜钱放在瓜蔓下，庄里的瓜农看了以为刘权是偷瓜的，就拳打脚踢把他接了一顿，直到听刘权说钱放在瓜蔓下才知是一场误会。由来的儿童睡前故事：（24）：
守株待兔的故事由来
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。
这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
守株待兔的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。
由来的儿童睡前故事：（25）：
抓饭的由来
很久以前，有一个贪吃的国王。每天三顿除了吃那仁（那仁：乌孜别克族传统食物，在炖好的羊肉上放面片、菜），别的不吃。王位继承人是他的独子，国王非常宠爱他。由于国王最大的乐趣是吃饭，为了让王子也和自己一样快乐，国王吃每一顿饭时都强迫儿子跟自己在一起进餐。奇怪的是，王子的食欲却日益不振，身体渐渐消瘦起来，最后到了不能进食的地步。
国王很担心，就向全城下旨：有谁能让王子有食欲，让他很快胖起来，金库的一半就将属于他。若治不好病，将格sha勿论。
众多郎中虽然用了各种药来治疗王子，但还是没有能让他胖起来，都遭到了砍头之灾。
在这个城市里，有个叫克里木的名厨，他的清炖羊肉汤、稀饭、薄皮包子都被人津津乐道，吃过他亲手做的饭的人，没有不赞誉他的。
克里木打算使王子恢复食欲，就直奔王宫而去，对国王说道：请您允许我把王子带回我家治病。
大胆！恼怒的国王说，有谁听说厨子能治病？
克里木说：请您给我三个月，如果我所做的没有超出您的预想，我的脑袋就交給您了。
对郎中失去信心的国王便说：那好吧！
克里木将王子带回了家，先给王子吃了整整一个月的胡萝卜。
王子天天吃胡萝卜，腻了，就想吃面食了。于是，王子就向克里木提出了吃馕的要求。
请你忍着点儿，克里木说道，还没到时候呢。
克里木看到王子有了食欲，就做了稀饭，再加胡萝卜，让王子吃。王子胃口大开地吃起了稀饭。
过了几天，克里木说：好了，你可以吃肉了。接着，克里木先在锅里美美地过了一下羊油，把一块肉炒得焦黄；又放进去切好的洋葱，盐，还有切成丝的胡萝卜；等胡萝卜炒到把油吸进去了，就从锅里盛出来，端到王子面前。
王子把菜和着稀饭舒舒服服地吃了一顿。又过了几天，王子对克里木说：这个饭虽然好吃，但不经吃。能不能把稀饭做得稠一点？
克里木看到王子脸色红扑扑的，已真正进入有食欲的状态，就把胡萝卜炒熟，再倒比平时多的水，把洗干净的大米放进锅里焖上。不久，锅里散发出香喷喷的味儿。这味儿使从没踏进过厨房门槛的王子，不由自主地跑进了厨房，对站在锅边的克里木喊道：饭！饭！饭！克里木一揭锅盖，那如同珍珠一样闪着亮光的米饭太诱人了。克里木把饭趁热盛到盘子里，端到王子面前。饿坏的王子用木勺心急地吃起来，把嘴都烫到了。
克里木对王子说：今后吃饭要用手抓着吃，若不烫手，就不会烫嘴。
王子按克里木说的做，饭量比来时增加了一倍。
三个月后，王子的双颊变得像石榴一样红，身体也胖了起来，肌肉结实，身体充满了力量。国王非常高兴，就把金库的一半给了克里木，并把他留在王宫。国王问克里木是用什么饭让儿子胖起来的，克里木答道：抓饭。
国王举行了盛大的仪式，将王位传给了儿子，用克里木做的抓饭款待了市民。那以后，抓饭就成了乌孜别克族人民款待尊贵客人的上等佳肴。
由来的儿童睡前故事：（26）：
关于春夏秋冬由来的故事
据说，在很古很古的时候，我们这个地方一年只分做两季，一季非常寒冷，一季非常炎热，这就是冬季和夏季，而不是象现在这样分做四季，既有寒冷的冬季和炎热的夏季，又有温暖的春季和凉爽的秋季。
那个时候，我们这个地方有两个巨人轮流统治着人们。
一个巨人叫做冬，他是一个冷酷而又易于发怒的老人，他脑袋上和脸上都挂满了冰锥，那就是他的白发和白胡子。他虽然年纪很老，却力大无穷。每年的十二月，一直到第二年的六月，他都待在这个地方，这个地方就是一个劲儿的冷，非常单调而不好受，因此人们都盼望气候变得温暖一些。
一个巨人叫做夏，他是一个脾气很坏的郁闷的青年人，他很强壮，脸色发红，连头发也都是赭红色的。每年的六月到十二月，他都待在这个地方，这个地方就是一个劲儿的热，夏所哈的气也都变成了热风，也是非常单调而不好受，因此人们都盼望气候变得凉爽一些。
冬和夏两个人都自以为很了不起，看不起对方。他们两个一见面就要争吵，然后，不是怒吼着摔跤，就是互相拳打脚踢。这时候，风暴就起来了，雷电交加，狂风暴雨里夹杂着冰雹，天地都震动起来。善良的人们为了避免受害，只好躲在岩石下或山洞里。
这个时候，人们的日子是不好过的。因为，每年冬和夏要遭遇两次，六月和十二月。在这两次遭遇的时候，他们两人必然疯狂地交战，直到有一个打败了，离开这个地方为止。他们俩轮流得胜，或者叫轮流失败。一年里，半年是无比的寒冷，半年是无比的炎热，再加上两次大的风暴，人们就没有时间好好工作，不能及时播种，也不能及时收割。大家的生活都很困苦，都不断唉声叹气。
冬有一个女儿，叫做春姑娘。夏有一个妹妹，叫做秋姑娘。他们是两个性格温和，心肠很好的姑娘。跟冬和夏正相反，春姑娘和秋姑娘彼此是好朋友。她们俩时常在一起谈天，一起玩儿。他们都不赞成冬和夏的行为，为人们的苦恼而苦恼。
有一天，春姑娘和秋姑娘又在一起散步了。
春姑娘对秋姑娘说：
“姐姐，咱们得想个办法了，怎样解除一下人们的困苦；我爸爸跟你哥哥这样无休无止地争斗下去，可是不行啊！我们应该想个办法让他们俩不见面，人们也就可以过一些好日子了。”
秋姑娘点点头说：
“是啊，我也是这样想。他们一个太热，一个太冷，根本说不到一块去。如果我哥哥见不着你爸爸，他们就打不起来，人们也就可以好好工作了。让我们来想个办法吧。”
两个好心肠的姑娘商议了很久，她们终于想到了一个办法来防止冬和夏这两个片面性很强的巨人见面，避免他们的冲突。
下面就讲讲这两个好心肠的姑娘计划是怎样实现的。
这一年十二月，当冬板着面孔来到这个地方的时候，和往年一样，他带来了狂风，大雪，和使人难以忍受的严寒。十二月过去了，第二年的一月和二月也过去了，气候变得越来越冷。
到了三月，春姑娘就按照预定的计划悄悄来到了她爸爸的身旁，为的是劝说她爸爸。春姑娘知道，按照过去的习惯。冬在这儿还要待三个整月，他的脾气将要变得更加凶暴，气候将要变得更加寒冷。而且，一到六月初，猛烈的夏就要出现了，冬和夏准又会碰见，他们俩准又会进行一场激烈的交战。
春姑娘笑着对冬说：
“爸爸，您已经工作了三个月，一定很累了。您实在应该休息一会儿了。这剩下的三个月”
冬马上打断春姑娘的话说：
“什么？让我休息？这可不行！这三个月我可不能让夏来接替我的位置。”
春姑娘仍然笑着说：
“不，决不让夏来接替您。是我，您亲爱的女儿，来代替您工作，您看好不好？”
由来的儿童睡前故事：（27）：
端午节的由来
小朋友，每年，我们都要过很多很多的节日。那么，你听说过端午节这个节日吗？你知道端午节是在哪一天吗？
每年农历的五月五日是端午节，这是我国的传统节日。那一天，爸爸妈妈会买好吃的粽子给我们吃，还会带我们去看划龙舟比赛呢！ 那么，端午节是怎么来的呢？ 那是在很久很久以前嗯，差不多是两千多年前，有一个叫作屈原的人。屈原是一位非常优秀的诗人，也是一位很爱国的大臣。 但是，屈原不幸遭到坏人的陷害，被赶出了自己的国家。屈原非常伤心，写下了很多怀念祖国的诗歌。 后来，屈原的祖国遭到其他国家的侵略，灭亡了。屈原听到这个消息后，就在农历五月五日那一天，来到汨罗江边，投江自尽了。伟大的爱国诗人屈原，用自己的生命，表达出了对祖国的热爱和忠诚。屈原死后，很多老百姓来到江边祭奠他。渔夫们驾着小船，在江上来来回回地划着，希望能将屈原打捞上来。为了防止江里的鱼虾吃掉屈原的身体，大家还用苇叶把糯米包起来，煮熟后扔到水里喂鱼喂虾。 后来，每一年的农历五月五日，大家都会包粽子、赛龙舟，以此纪念屈原。 于是，端午节的风俗就这样流传下来了。 现在，你知道为什么要过端午节了吗？由来的儿童睡前故事：（28）：
冬至吃饺子的由来
女娲是一位人身蛇尾的女神，也是华夏民族传说中的人类之母。盘古开天劈地以后，她就在天地之间到处游荡，陶醉在大自然无限的乐趣之中。她喜欢与树木花草为友，与鸟兽虫鱼为伴。然而这样的生活过久了，女娲也开始感到有些乏味和无聊。
有一天，女娲来到波光粼粼的湖边，看见自己的身影在湖水中摇曳，她忽然灵机一动：为什么不创造一些和我一样有智慧有灵性的生物来呢？
于是，她伸出手，抓起水边一团湿润的泥土，按照自己的模样，捏出一个个非常有趣的小东西，又突发奇想地为他们加上了与双臂相配的双腿。小东西一着了地，立刻活蹦乱跳地嬉闹起来，围着她大声欢呼：妈妈！妈妈！女娲内心充满了甜蜜与喜悦，并给他们取名为人
女娲不停地捏啊揉啊，累了就靠着大树休息一会儿，渴了就喝一捧清澈的湖水。她一年到头不停地做，直到冬至那天，天气异常寒冷，黄土人的耳朵总被冻掉。她就在一个个黄土人的耳朵上都穿个小孔，用一条线通过，一头打个结扎住，一头塞进黄土人的嘴里，让黄土人咬住，这才保牢小人儿的耳朵没被冻掉。
女娲环顾四周，看到自己先前捏出的小人儿，有的在水边手舞足蹈，有的在草丛中嬉戏玩耍，有的在山顶沐浴阳光还有多久才能让这些小生命遍布世界的每个角落？我这样的捏法实在是太慢了。女娲心想。
突然，女娲看见山崖上有一根长长的紫藤，有办法了！于是，女娲拔下紫藤，蘸足了泥浆，用力一挥，紫藤上的泥浆，星星点点地溅在了地上，纷纷变成了可爱的小人。
女娲为了让人类能够不断地繁衍生息，又把他们分为了男人和女人。为此人类绵延了一代又一代，数量不断地增长起来。
而到了冬至，冬天最寒冷的那一天，人们也不忘做耳朵形的带馅食物吃，意思是让女娲做的黄土人咬住带线（馅）的耳朵，以免被冻掉。人们还给这种食物取了名字叫饺子。
这样冬至节吃饺子的习俗就这样流传下来了。
冬至吃饺子的由来
由来的儿童睡前故事：（29）：
二百五的由来
250这个数字，在中国人的眼里有着不一样的意义，因为它算是不好的，有贬低的意思。查字典故事大全提供：二百五的由来
相传，战国时候，有个著名的说客叫苏秦，曾经劝说六个小国联合起来，共同对抗当时最强大的秦国。 这个消息被秦王知道了，于是，他派出sha手在齐国暗sha了苏秦。 齐王很恼怒，发誓要为苏秦报仇。可一时找不到凶手，为此，他想了一条计策。 他让人把苏泰的头割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：苏秦是秦国派到齐国的内jian，sha他的人不但无罪，还赏黄金千两，望来领赏。 榜文一贴出，马上有四个人前来领赏。他们都说是自己sha了苏秦。 齐王说：这可不许冒充呀! 四个人都一口咬定是自己干的。 齐王说：一千两黄金，你们四个人各分得多少? 四个人齐声回答：一人二百五! 齐王拍案大怒道：来人，把这四个二百五推出去斩了! 二百五一词就这样流传下来。由来的儿童睡前故事：（30）：
“入洞房”的传说由来
传说东汉末年，米脂县的桃树连续三年不开花，就在大家惊异之际。本县艾蒿湾一户人家生了个女娃、娃一落炕，浓郁的香气就弥漫开来，连几十里外的放羊人也闻到了香气，父母因此给娃取名为香艳。
香艳家隔壁住着一户李姓人家，这姓李的受jian臣排挤、看透了官场是非，隐居于此。他们两口子，一个通晓诗文棋画，一个精于琴歌乐舞、吟诗作画，一方面是为了抒发情怀，一方面是以书香陶冶儿子李春。 香艳姑娘自学会走路以后，就经常与李春在一起玩耍，所谓青梅竹马。老李膝下无女，又爱香艳姑娘的慧性灵蕴，就当亲女儿一般看待，于是香艳有机会与李春一起学习文化。 女大十八变，转眼间、香艳已是十五岁的大姑娘，琴棋书画样样皆能。李春也是一位年近十八的后生，长的浓眉大眼，不但能出口成章、挥毫作画，而且耕农射猎样样精熟。 香艳和李春的父母更是情投意合，因缘际会、两家人开始筹措两个孩子的婚事，并选定了良辰吉日，联结这一双美满的婚姻。 就在这个时候，事情突然发生变化，一群兵丁涌进了艾蒿湾，不由分说，将香艳抢走。香艳被一班兵抬在轿子里，日夜兼程，向洛阳赶去。 就这样，香艳被抬到了王允面前，王允一见，暗自欣喜。背地里给抬轿的兵役一一作了酬谢，对米脂的那驻军头目也加官一级。 当着香艳姑娘的面却大声呵斥抬轿兵役们：良家民女，你们岂能如此抢夺!一边说着，一边亲自松了香艳身上的绳索。对兵丁们继续道：让她在我这儿息养数日，另派兵役送她回家。你们快快回去，告诉她家里人放心，我会像对待亲生女儿一样来对待她的。 王允的那帮同僚，听说王允后院来了个绝代美女，便死皮赖脸设法要见一见香艳。不知那个官员在看香艳的时候，将那官帽之上的装饰貂蝉掉在了地上。 人走之后，香艳看到地上掉这么个玩意，不知是何物，因为好看、就随意别在胸前。宫女们见香艳别这么个玩意，她们与官僚来往多了，一瞅便是貂蝉，一时兴起，也许是揶喻那些官僚，便改叫香艳为貂蝉，一传十，十传百的，就有了貂蝉、失却了香艳的本名!可敬的是，貂蝉不管王允如何待奉，一心思慕着遥远塞上的家乡父老和爱人李春。 王允见貂蝉顽情难易，不免十分奥丧，放她回府更是万分的不情愿。正在苦恼熬煎之时，有一日，吕布来与貂蝉攀乡党那吕布是绥德人，一见貂蝉，只看他啊地喊了一声，就两眼发瓷，居然说不出话来。 王允将这一切看在眼里，一个改写历史的计划就此诞生了。这就是王允利用貂蝉美色，使董卓、吕布反目成仇，互相残sha的故事。大功告成之后，王允根本没有放貂蝉回家团圆的意思! 貂蝉意识到这一点以后，便趁朝野上下忙乱之际，抽身逃走，几经周折返回了米脂的艾蒿湾村。传说这是神灵庇佑貂蝉和李春的爱情，否则一个弱女子如何能千里还乡? 村里人对貂蝉偷跑回艾蒿湾的事情守口如瓶，并在艾蒿湾村对面的山腰隐蔽处，打了两眼探洞，与附近众山相通，让李春、貂蝉成亲之后住入洞里，在山洞周围栽满了各种树木，为的是遮挡洞口。 山洞由乡亲们挖掘好后，貂蝉与李春就成婚入洞，过上了幸福、安逸的生活。貂蝉与李春迫于形势，成婚入洞，后人追慕他们的这一段奇异爱情，就把男女成婚的房子称作洞房。把结婚的当晚，情人步入婚房叫作入洞房。 虽然这只是民间的一个传说，甚至无从考证，但是其目的是好的、变相的支持了自由恋爱，以及人间真情。由来的儿童睡前故事：（31）：
腊八节吃腊八粥的习俗由来
传说一
相传老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业。 到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加。 幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的杂合粥。意思是：吃顿杂合粥，教训记心头。 这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。 民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。 传说二 秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。 有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。 有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。 为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃腊八粥，以此来纪念他们。 传说三 腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。 当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥。 岳家军饱餐了一顿百姓送的千家粥，结果大胜而归。这天正是十二月初八。 岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。 传说四 腊八节是农历腊月(十二月)初八，起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。 朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。 后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。由来的儿童睡前故事：（32）：
民间小故事：无意井的由来
在石门山有口石井，井口有两尺见方，无人知道井深。井水又清又凉，甘甜解渴，但谁也说不清楚井的具体方位。曾有人上山去找此井，从早晨到傍晚也没找到，但放牛娃、砍柴人、挖药人常在口干舌燥时发现此井，当你喝饱后转了一圈再回来找时，井又找不到了，当地百姓把此井叫"无意井"。
相传很久以前，在石门山东山脚下住着一个靠采药为生的老汉，叫周声。据说周老汉年轻时是个种田的庄稼汉子，娶个媳妇，既漂亮又能干，可结婚刚一年在生孩子时大出血死了。孩子也得了百日咳病死了。从那他再没有娶妻，跟人学了挖药。几十年中他识得上千种药，但大多数不知药的用途与用法，可常见的小病却也难不到他。他采的药送给镇上的药铺，一年中只要够吃饱肚子就满足，余下的钱全替贫苦的人垫付药钱，特别生病的孩子。 有一天，周声在山涧采药，发现一条满身红黑斑有酒杯那么粗的du蛇和一只碗口大小浑身青白相间的青蛙对峙。青蛙的一条前腿已被咬伤，裂开的伤口露出粉嫩的肌肉，du蛇不断地吐出黑色的信子，探测猎物的距离，准备发起猛攻。那青蛙吸足了气，把身体鼓得像只球，来显示自己的体壮，可du蛇买青蛙的账，眼看青蛙就要成为du蛇的美食，周声挥起手中药铲，三两下将du蛇打死，掏出随身带小刀将du蛇开膛破肚，取出蛇胆 装入小罐中。正准备走，一看那青蛙还爬在石头上，抬起头看着周声。周声弯腰捧起青蛙，说："差点忘了，你被du蛇咬伤了，我来帮你治病。"周声用针把青蛙裂开的皮小心缝合起来，然后从药篓中，找出一种消炎止痛的草药用嘴嚼成糊状，敷在青蛙的伤口处，又从衣角撕下一条布将伤口轻轻包上，这才把青蛙放下，说："你有伤，要小心点。"青蛙感激地点了点头。 当年夏的一天，周声又到山上采药，火辣辣的太阳，烤得人皮发焦。周声带的水早就喝完，他正准备回家，突然发现山坡上躺着个人，跑过去一看是个过路的讨饭老汉。周声只见老汉口唇干裂，猜想他是又饿又渴昏了过去。周声掏出一块吃剩下的玉米饼子，这么干怎么吃呢？必须先弄点水使老汉苏醒过来。可这山坡上哪有水呢？只有到山下去找了。周声把老汉抱到一片平地上，刚一转身，发现身旁不远处有一口水井，井水是那么的清，还不时从井底冒出一串串气泡，周声慌忙取下随身带的装水葫芦头装满了水，周声喝了一口，清凉甘甜，十分解渴。他将老汉的头枕在自己的胳膊弯上一口一口地喂着老汉，不一会老汉醒了过来，周声又将剩下的玉米饼递给老汉，老汉三口两口狼吞虎咽地吃完了，又喝了几口水，慢慢坐了起来，对救命恩人千谢万谢。周声对老汉说："我就剩下这块饼了，我家就住东山脚下，你再喝点水，今晚就住我家吧，晚上我给你多弄点吃的。"老汉接过水葫芦"咕噜噜"又喝了几大口，周声接过水葫芦把剩下水喝了，回身准备再灌一葫芦，可刚才那口井却不见了。周声觉得很是奇怪。 从那以后，周声上山挖药，只要觉得口渴身边就会出现一口水井。无论在东坡还是在西坡，不管是在山下还是山上都是如此。村里打柴的和放牛的也常常无意中遇到此井。一传十、十传百，人们称它为"无意井"。几十年过去了，直到周声成了周老汉。有一天，又遇到此井，他灌了一葫芦水，坐在那里两眼直盯着那口井，想看这井究竟是怎么回事。瞬间那口井变成了一只大青蛙，冲周老汉亲切地叫了两声后跳走了。周老汉终于明白了，那口无意井原来就是他救过的那只大青蛙，它是在报答周老汉和那些打柴、放牛的穷人。 至今山上打柴的、放牛的、挖药的人在无意中还会遇到那口无意井，但从周老汉以后谁也没有再看到那只青蛙。在人们的心里早已把那口无意井看成是知恩报恩的青蛙。 /%3318x.<由来的儿童睡前故事：（33）：
瑞云寺的由来
瑞云寺依山而建，背负山崖，面临深谷，寺周围群山环抱。据《江南通志》记载，寺院始建于晋；重建于唐；原名黄桑寺、“后随山改名为皇藏寺。传说当年刘邦藏身此山，吕后寻夫，远望山中一洞口白云缭绕，前往很快找到了刘邦。
《史记·高祖中纪》载：“吕后曰‘季所居上常有气云，故从往常得季”。”根据这一传说，宋端拱年间改寺名为瑞云寺。有碑记曰：“众山环合，卫基如城，间有古寺，名日瑞云。”现高悬寺门之上的“瑞云寺”匾额，字迹苍劲古朴，为清代安徽大书法家邓石如所题。 寺宇三层三院，共有房间九十余间。前院是藏经楼，雕梁画栋，图案精巧逼真，二门内为正殿，中庭宽广，佛像高大，厅堂宽敞堂皇，飞檐拱壁，气势雄伟；后院为僧房，清雅别致。整个寺院石级层迭，回廊交错，门楣多变。前院一颗参天银杏）历时一千三百多个春秋）依然绿荫如盖；一颗苍劲古桧，盘根虬于，枝叶扶疏。后院古柏挺立，一对父子银杏相偎成趣，厢房前金桂、银桂清香袭人。清人蒋佩曾宿此赋诗：“青鞋且趁夕阳晴，流水孤村画里行,远蟑钟鸣香阁迎，深林犬吠老僧迎。灯摇佛座三更梦，风卷松涛一院声。”h s
由来的儿童睡前故事：（34）：
佛跳墙的由来
启坛荤香飘四邻，佛闻弃掸跳墙来。
从上面的诗句您就会知道佛跳墙这个名菜其所以名闻天下的原因了。它可谓集中国烹饪技术之大全，集山珍海味之大全，其原料有海参、鱿鱼、乾贝、鱼肚、鱼唇、鸡、鸭、猪肚、香菇、蹄筋、笋尖、火腿、鸽蛋等。加工烹调过程要求极其严格，首先根据各原料的情况分别蒸煮好，然后配上佐料冰糖、姜、葱、桂皮、福建老酒、茴香。装入坛中，盖上荷叶，再用玻璃密封。以旺火烧开后改文火煨之。要求达到烂而有形、味中有味、香留齿墙。
佛跳墙原名福寿全,为福州老牌聚春园所创，说起来还有一段有趣故事。
从前有一个富翁携带全家男女老少前来聚春园。一是慕其名，二是为了显示阔绰，点了所有的名菜。厨师便来了一个两全俱美的办法，考虑到将全部名菜上完肯定吃不了，而采取每菜一小点，合起来煨在一起端到桌上。老富翁一看竟是一盆大杂烩，怒责酒家。但酒家的掌柜是一个小伙子，聪明伶俐，有随机应变之才。便说：老先生一脸福像，真是福如东海，寿比南山，现在全家团圆，子孙满堂，真为福寿全也，故借此名菜献上以祝贺先生。富翁听之大喜，食之果然大开胃口。如是便到处夸奖此菜，一传十，十传百，百传千，千传万。很快就传遍了神州大地。
几名秀才也慕名到聚春园来订了福寿全,去野外聚餐。既是春游，也是吟诗会。但是菜冷了，只有用火煨热。因而浑香飘溢，飘进了田野，飘进了寺院，飘入了僧人的肺腑。寺里的僧人禁不住诱惑而偷偷跳墙出寺，和秀才们共享美酒佳肴。一觞一咏，情尽乐极。一秀才吟出：启坛菜香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来.而使福寿全改为佛跳墙沿袭至今。这个名菜之名可谓贴切之致，恰到好处。
由来的儿童睡前故事：（35）：
“磨镰水”的由来
外甥来到舅家，长辈们都称其为“磨镰水”，即使外甥已属成人，仍间有这样称呼者。为啥要这样称呼外甥，倒有个由来。
相传两亲家相居不远，两家的耕地也同在一块田垅上。夏收期间，刚懂事的小孙孙每天都要给田间割麦的爷爷提送磨镰水。麦子割完后，两亲家又各在自家的地里种谷子，小外孙又提着罐子去给爷爷送饭。当他走到地边，不巧爷爷刚刚扶犁耕到地那头去了。而迎面来的却是外爷赶的犁。外爷一见小外孙，就打趣问提的是啥，偏心的外孙怕外爷吃了他爷爷的饭，就撒谎说：“我提的是磨镰水。”种地为啥还要磨镰水，这句幼稚的谎话，自然被外爷识破。当两亲家互相推让着吃饭的时候，外爷不禁望着天真的外孙笑了笑，问道：“磨镰水呢？”小外孙被羞红了脸。 此后，每当这位外孙到舅家，外爷一见到他，就想起那件有趣的事，叫他“磨镰水”以取笑。天长日久，众口相传，慢慢就都把外甥称为“磨镰水”了。<由来的儿童睡前故事：（36）：
镇宅石的由来传说
在徐州一带，宅基边都要埋块石头，叫镇宅石。它代表一个人，这人名叫石敢当。
过去有个王员外，家里很有钱，有个儿子很笨，在家念私塾不专心，村上有个孤儿叫石敢当，聪明伶俐，因无钱上学，常在学堂外听课，听什么会什么。 教书先生发现他爱学，就叫他进学堂陪伴王少爷读书。学成后进京赶考中了进士，后晋升为翰林院大学士，官升到吏部天官。 后来王员外得病死了，家业很快败落了。王少爷就进京找石敢当，石敢当把他视为上宾，三天两头设宴招待。 石夫人觉得很奇怪，有一天晚上跑到书房外偷看，这时王少爷洗过手后正想用毛巾擦手，一看毛巾上有一朵牡丹花，顺口说了句：真是太好看，太可爱了!说着甩甩手上的水，谁知正好甩在窗外石夫人的脸上。 石夫人气坏了，心想：你是我官人的好友，想不到你竟然向我脸上甩水，还用言语来戏弄我。 石夫人越想越气，趁丈夫外出还未回来，就叫佣人、丫鬟传言，说王少爷没安好心，竟敢往夫人脸上洒水。 王少爷听到后，觉得很委屈，就在墙上留下一首诗，离开了石府。 王少爷一路走一路愁，家没家，钱没钱，这以后怎么活泥?感到实在走投无路了，就在一个松树林中上吊死了。 石敢当回府，老婆就一五一十地把这事经过说了一遍。石敢当不相信，就和夫人一起到书房里查看，一看窗户边挂着一条牡丹花毛巾，墙上还有一首诗： 可恨曹参做事差， 镇江吴伟盏中蛇， 王厨藏肉非偷肉， 刘权摘瓜非偷瓜， 手巾洗罢不忍挂， 无意甩手湿窗纱， 王某爱巾非爱花， 爱的巾中牡丹花。 石夫人看完诗方知是一场误会，两口商量赶快把王少爷追回来。 石敢当骑马追到松林边，见来往行人不敢向前走，都说松林里闹鬼了。石敢当听听，真有人在松林里喊冤。 进去一看是王少爷吊死在树上，石敢当说：兄弟，俺石敢当知道你是含冤而死，夫人误解了你，想不到我来晚一步，你寻了短见。既寻短见又何必难为来往行人呢，俺立块石头把你镇住，好让四方行人过路，以后逢年过节，俺给你多烧点纸钱也就是了。你的尸体我也厚礼安葬。 说着就把路边一块石头竖起来，上面写着石敢当在此五个大字。打那以后，松林就不再闹鬼，后来人为了避邪，也学石敢当的办法在住宅边埋块石头，正面写镇宅石，背面写石敢当，有的还刻着泰山石敢当。 镇江吴伟盏中蛇：镇江到吴伟家做客，吴伟敬茶。镇江见茶盏中有蛇，疑吴伟害他，回家即病。后吴伟到镇江家治病，问清病由，说明是墙上挂的马鞭映入杯中所致，镇江遂丢掉疑心病，二人交往更厚。 王厨藏肉非偷肉：王厨子在县太爷家中当厨师。一日县太爷请客，一碗红烧肉上落了一块灰，王厨便将向收起不上席，跑堂的人看见报告县太爷说王厨偷了肉，致使王厨被县大爷所sha。后县太爷到厨房一看肉上有灰，方知错sha了王厨师，后将误报案情的跑堂sha了。 刘权搞瓜非偷瓜：刘权行路中口渴难忍，见路边有一瓜地，看看四下无卖瓜人，他就自己动手摘一瓜吃了，走时将瓜钱放在瓜蔓下，庄里的瓜农看了以为刘权是偷瓜的，就拳打脚踢把他接了一顿，直到听刘权说钱放在瓜蔓下才知是一场误会。由来的儿童睡前故事：（37）：
民间传说：镇宅石的由来
在徐州一带，宅基边都要埋块石头，叫镇宅石。它代表一个人，这人名叫石敢当。
过去有个王员外，家里很有钱，有个儿子很笨，在家念私塾不专心，村上有个孤儿叫石敢当，聪明伶俐，因无钱上学，常在学堂外听课，听什么会什么，教书先生发现他爱学，就叫他进学堂陪伴王少爷读书。学成后进京赶考中了进士，后晋升为翰林院大学士，官升到吏部天官。
后来王员外得病死了，家业很快败落了。王少爷就进京找石敢当，石敢当把他视为上宾，三天两头设宴招待。石夫人觉得很奇怪，有一天晚上跑到书房外偷看，这时王少爷洗过手后正想用毛巾擦手，一看毛巾上有一朵牡丹花，顺口说了句：真是太好看，太可爱了！说着甩甩手上的水，谁知正好甩在窗外石夫人的脸上。石夫人气坏了，心想：你是我官人的好友，想不到你竟然向我脸上甩水，还用言语来戏弄我。石夫人越想越气，趁丈夫外出还未回来，就叫佣人、丫鬟传言，说王少爷没安好心，竟敢往夫人脸上洒水。王少爷听到后，觉得很委屈，就在墙上留下一首诗，离开了石府。
王少爷一路走一路愁，家没家，钱没钱，这以后怎么活泥？感到实在走投无路了，就在一个松树林中上吊死了。
石敢当回府，老婆就一五一十地把这事经过说了一遍。石敢当不相信，就和夫人一起到书房里查看，一看窗户边挂着一条牡丹花毛巾，墙上还有一首诗：
可恨曹参做事差，
镇江吴伟盏中蛇，
王厨藏肉非偷肉，
刘权摘瓜非偷瓜，
手巾洗罢不忍挂，
无意甩手湿窗纱，
王某爱巾非爱花，
爱的巾中牡丹花。
石夫人看完诗方知是一场误会，两口商量赶快把王少爷追回来。
石敢当骑马追到松林边，见来往行人不敢向前走，都说松林里闹鬼了。石敢当听听，真有人在松林里喊冤。进去一看是王少爷吊死在树上，石敢当说：兄弟，俺石敢当知道你是含冤而死，夫人误解了你，想不到我来晚一步，你寻了短见。既寻短见又何必难为来往行人呢，俺立块石头把你镇住，好让四方行人过路，以后逢年过节，俺给你多烧点纸钱也就是了。你的尸体我也厚礼安葬。
说着就把路边一块石头竖起来，上面写着石敢当在此五个大字。打那以后，松林就不再闹鬼，后来人为了避邪，也学石敢当的办法在住宅边埋块石头，正面写镇宅石，背面写石敢当，有的还刻着泰山石敢当。
镇江吴伟盏中蛇：镇江到吴伟家做客，吴伟敬茶。镇江见茶盏中有蛇，疑吴伟害他，回家即病。后吴伟到镇江家治病，问清病由，说明是墙上挂的马鞭映入杯中所致，镇江遂丢掉疑心病，二人交往更厚。
王厨藏肉非偷肉：王厨子在县太爷家中当厨师。一日县太爷请客，一碗红烧肉上落了一块灰，王厨便将向收起不上席，跑堂的人看见报告县太爷说王厨偷了肉，致使王厨被县大爷所sha。后县太爷到厨房一看肉上有灰，方知错sha了王厨师，后将误报案情的跑堂sha了。
刘权搞瓜非偷瓜：刘权行路中口渴难忍，见路边有一瓜地，看看四下无卖瓜人，他就自己动手摘一瓜吃了，走时将瓜钱放在瓜蔓下，庄里的瓜农看了以为刘权是偷瓜的，就拳打脚踢把他接了一顿，直到听刘权说钱放在瓜蔓下才知是一场误会。
由来的儿童睡前故事：（38）：
大连市(dalian)名称的由来
大连市是一个具有悠久文明史的地方。
殷商时代，辽东属青州，而西周时，辽东属幽州。战国末年至秦代，正式设辽东郡，大连属其管辖区。 汉初，杳氏县（今大连、旅顺、金州一带地方）属辽东郡所管辖十八县之一。全文： 唐初，这里称“三山浦”。唐中期改称“青泥浦”。 明清以来始称“青泥洼”，而海口则称“青泥海”，亦有仍称“三山海口”或“金州海口”的。 光绪五年(公元一八七九年)十月二十八日，直隶总督李鸿章奏称；“即留镇北、镇南、镇东、镇西四船在津沽，……并令时常出洋赴东、奉交界之大连湾与沿海口岸驻泊逡巡，以壮声威。”这是较早见之于我国官方文字里的“大连湾”称呼。从那以后，个别奏折或史籍中虽还有“大连湾”、“搭连湾”等不同写法，但后来便都趋于写成“大连湾”了。 但据日人浅野虎三郎编写的《大连市史》记载：“大连湾称呼，见之于文献的，是以一八六零年英人约翰·瓦特测量的《英国海图》为最早。”一八六零年，英国沙普琳号商船船长哈恩特到这里测量海湾时，据当地群众说，这一带叫做“大连湾”。该书还提到，约翰·瓦特在制海图时，还参考了二百多年前(明万历年间)到中国来传教的柴伊斯脱的古地图，说明万历时中国人中间就已有“大连湾”的称呼。总之，“大连湾”的称呼，民间称之于前，官方用之于后，是有根据的说法。至于民间的称呼最早是否起于明万历年间，尚有待于考证。 关于为什么叫“大连湾”？说法较多，诸如：因形似褡裢，故名之；山东往东北销售褡裢多路经此地，因而得名；原名“大蛎湾”因其不雅而改称大连湾；满语“达连”(海的意思)的译音；连诸小湾为一大湾，等等。在十九世纪六十年代以前，已有“三山海口”、“金州海口”、“青泥洼口”等称呼。早已流行于民间的“大连湾”称呼，所以能取代以前长期流传的三种称呼，就是因为这个称呼更准确。 大连市得名于大连湾；也是不容置疑的。大连市最早兴建大连湾镇一带，后来才逐渐移筑于东、西青泥洼渔村。 一八九八年，沙俄强行租借旅大。次年七月三十一日，沙皇政府把清泥洼一带命名为“达里泥”(意距离彼得堡“遥远的”地方)。“达里尼”，正是利用“大连”的谐音与俄语的，“遥远的”一词相符。日俄战争后日*-本辽东守备军司令命令废除“达里尼”，自一九零五年二月十一起改称“大连市”。 x/7o8/c.js><
由来的儿童睡前故事：（39）：
民间小故事：百鸟朝凤的由来
很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
